Penser la laïcité avec Habermas. La place et le rôle de la religion dans la démocratie selon Jürgen

Au coeur de l'alternative, entre multi- culturalisme façon anglo-saxonne et laïcité d'inspiration républicaine, se retrouve le problème de la définition et de la justification de la liberté de conscience et de religion et de ses limites. Quelle interprétation en donner afin qu'elle remplisse la fonction qui est la sienne et, en même temps, qu'elle ne mine pas de l'intérieur le système dans lequel elle s'enracine et trouve son sens ? S'il s'agit bien là d'un des droits les plus délicats à interpréter juridiquement, une réflexion philosophique doit être menée en amont. Et cela, en visant la régulation la plus juste possible de ce fait devenu caractéristique et pérenne de notre monde qu'est la pluralité religieuse. C'est ce que l'auteur propose de faire dans cet ouvrage. La pluralité des croyances, des valeurs et des appartenances appelle en démocratie libérale une régulation politique et juridique qu'on nomme laïcité. Aussi, afin que la liberté de conscience conserve sa signification et demeure en équilibre avec les autres droits fondamentaux, l'Etat doit faire montre à la fois d'ouverture et de fermeture à l'égard de la religion. Or, est-il possible de définir et de justifier objectivement cette intention de l'Etat ? Cet ouvrage répond oui et tente, pour ce faire, d'expliciter les conditions de possibilité d'un aménagement de la diversité religieuse qui soit juste.

Miguel est un vieil acariâtre, qui jusqu'ici n'a jamais adressé la parole à son petit-fils. Quand il se met ce jour-là à lui raconter les hauts faits de sa jeunesse, il aggrave plutôt son cas: son passé n'a rien d'exemplaire ni de glorieux. Mais sa vie de mercenaire combinard, à une époque où l'homme n'avait pas encore été déclaré race supérieure, l'a conduit à affronter géants, gobelins et autres créatures mythiques. Ses souvenirs témoignent du temps fascinant où régnaient sur le monde l'aventure et la magie.

Résumé : Après la canicule de 2003 (plus de 15 000 morts), on découvre que la France a déjà subi une dizaine d'épisodes caniculaires au cours du XXe siècle ! Certes, des progrès ont été faits : l'année 2006 a été chaude mais a montré une réduction de la mortalité attendue. Toutefois, nous devons rester vigilants. Et sommes-nous suffisamment préparés ? L'impact du climat, des températures extrêmes, est à prendre en compte sur la mortalité. II faut aussi changer les mentalités : pourquoi le froid fait-il moins peur ? La surmortalité hivernale est toujours méconnue, alors que les grands froids de 2009 et 2012 ont entraîné des milliers de morts. Une prise de conscience collective doit émerger pour que ces drames n'aient pas lieu. Ce livre revient sur les plus importants accidents climatiques survenus en France, et sur les conséquences de la chaleur et du froid en matière de morbidité et mortalité. II offre des pistes de réflexion, passe en revue les modalités de défense dont nous disposons pour y faire face. Qu'il s'agisse de moyens artificiels ou naturels : transpiration, vasodilatation, vasoconstriction, variation du débit cardiaque... il nous rappelle les gestes protecteurs, et aussi ceux à éviter contrairement aux idées reçues : faire boire des litres d'eau à une personne âgée lors d'épisodes caniculaires peut s'avérer dangereux. Ce livre a une double ambition : ne plus tolérer un seul décès dû à une chaleur estivale inhabituelle, ne plus admettre notre passivité collective devant la paisible surmortalité hivernale.

Si on me demandait de jouer une éponge, alors je respirerais comme une éponge, je penserais comme une éponge ; je deviendrais une éponge !