Jean Giono. Un désir monstre au-delà de toutes les transgressions

Ce livre n'est pas né du désir d'ajouter un discours de plus sur le travail. Il part de ce que le travail laisse derrière lui : une fatigue, une absence, une alerte, un retour, une parole managériale, un silence, un corps qui ne suit plus, un coût trop tard nommé, une décision dont les effets circulent plus loin que prévu. Anatomie du travail propose une lecture kaléidoscopique du travail contemporain. Non pour imposer une vérité unique, mais pour déplacer le regard. Le travail change de relief selon la place depuis laquelle il est regardé. Une situation ne dit pas la même chose selon qu'elle est vécue, décidée, subie, accompagnée, traduite, comptée ou réparée. Son exigence tient en quelques mots : comprendre avant d'agir. Comprendre ne signifie ni attendre, ni excuser, ni diluer les responsabilités. Comprendre, c'est refuser les réponses trop rapides lorsqu'elles répondent à côté. C'est nommer plus juste, regarder plus près, distinguer ce qui relève d'une personne, d'une organisation, d'un mot, d'un système, d'une décision, d'un coût déjà engagé. Ce livre s'adresse à celles et ceux qui sentent que le travail peut absorber, enfermer, réduire, parfois même tunneliser le regard jusqu'à faire perdre la compréhension de ce qui se joue. Quelle que soit la place qu'ils occupent, leur niveau de responsabilité, leur fatigue ou leur énergie du moment, il leur propose des clés de lecture et d'analyse pour reprendre appui, retrouver de la distance, nommer plus juste et ne plus se laisser prendre dans des situations que personne n'a vraiment regardées.

Un lycéen rédige sa dissertation avec un modèle américain. Un état-major prépare ses décisions sur des outils conçus en Californie. La langue est française ; la pensée ne l'est plus. Ancien pilote de chasse, Frédéric Dulin donne un nom à cette dépendance, la vassalisation algorithmique, et en retrace la genèse sur un siècle, de la ligne Maginot au Plan Calcul, du Minitel à l'AI Act. Puis le livre change de registre et construit. Il propose un Airbus du calcul, un cloud souverain, une base industrielle et technologique du numérique, un Haut-Commissariat rattaché au sommet de l'Etat, un financement adossé à l'épargne européenne plutôt qu'à la dette, et les cinq mesures des cent premiers jours. A quelques mois de l'élection présidentielle, ce livre-programme s'adresse aux candidats comme aux citoyens. La fenêtre est de trois ans, peut-être quatre. Postface du général Michel Tognini, astronaute. Frédéric Dulin, ancien officier pilote de chasse de l'Armée de l'air, conseille des industriels de la défense et de l'aéronautique en stratégie et en intelligence artificielle.

En adoptant le point de vue d'Argos, le chien d'Ulysse, pour réinventer L'Odyssée, Frédéric Lepage déclare son amour à la fidélité animale et au plus éternel des poèmes. Lorsque Ulysse part guerroyer à Troie, Argos, va devoir affronter des décennies d'absence et de solitude.Tandis que les hommes poursuivent la gloire, affrontent les tempêtes, ourdissent des complots et défient les volontés divines, lui n'a qu'une mission : survivre à l'absence. Garder la mémoire. Attendre. Argos ou L'Autre Odyssée donne voix à l'oublié le plus bouleversant de la littérature antique. De l'île du Cyclope aux écueils mortels de Charybde et Scylla, des sortilèges de Circé aux chants maléfiques des Sirènes, Argos va découvrir avec l'aide des dieux que, parfois, celui qui attend accomplit le plus grand des voyages. Un roman lumineux et profondément original, qui montre qu'au coeur des plus grandes légendes, la fidélité traverse le temps aussi bien que la gloire.

Le culte effréné que le capitalisme voue à la croissance économique a réduit la société à un supermarché planétaire. Dans un univers social aliéné et réifié, toute la nature, les êtres humains et les autres formes du vivant ne sont plus que des choses avec un prix dans une circulation marchande qui annihile le vivant entre l'argent de la guerre et la guerre de l'argent. Le parachèvement de la raison marchande nous a poussés au-delà de la société du spectacle jusqu'à la falsification du monde. Peu importe par quelle idéologie religieuse ou politique le capitalisme en phase terminale obscurcit aujourd'hui les esprits, attriste les coeurs et gangrène le vivant. Notre conscience in fieri nous le dit, nous le crie : défendez la vie partout avant qu'il ne soit trop tard ! Contre la technocratie totalitaire du mode de production capitaliste et le nihilisme délirant de la civilisation qui l'utilise, un autre monde n'est plus seulement possible, il est nécessaire.