Electrodynamique classique. Cours et exercices d'électromagnétisme

Antijudaïsme de David Nirenberg est sans doute l'une des plus importantes contributions à l'histoire des idées de ces dernières années. A travers la question de l'antijudaïsme c'est en effet la structure même de la pensée occidentale qui est explorée, de manière savante et accessible. La notion de judaïsme, ici, ne désigne pas simplement une religion : elle est envisagée comme une composante centrale de la pensée occidentale, autour de laquelle se développe, depuis l'antiquité, une réflexion critique, et sinistre, sur le monde. Outre l'histoire des attitudes hostiles à l'égard des Juifs, ce livre montre comment se développe un motif constant, depuis les premiers théologiens chrétiens jusqu'aux philosophes modernes. Nirenberg montre comment ce motif traverse les siècles, en ne cessant de se réarticuler en fonction des enjeux sociaux, politiques ou religieux.

Les neuf essais qu'on trouvera réunis ici tournent tous, de façon plus ou moins explicite, autour d'une même notion, d'un même phénomène, le phénomène de l'Autre. Cet Autre, c'est Rimbaud qui, le premier, l'a désigné, en affirmant dans sa lettre à Paul Demeny "car JE est un autre". A travers cette formule, qui a fait fortune, se trouve affirmée une structure qui est devenue constitutive, selon nous, de la modernité poétique. Celle-ci commence avec ce geste qui rompt l'unité indentificatoire du sujet lyrique et avec ce sujet l'unité de l'être du monde qu'il se donnait pour objet. Ainsi naît une fracture, qui ouvre à son tour un espace de métamorphoses. Inversement, cet ébranlement, dont Rimbaud est l'index, permet de déchiffrer autrement la poésie qui a précédé. De Nerval à Jacques Dupin, les chapitres de ce livre cherchent à se mettre à l'écoute de quelques-unes des oeuvres poétiques qui ont surgi de la libération ainsi proclamée, même si cette liberté n'a cessé d'avoir pour contrepartie une conscience souvent tragique des conséquences qui en découlaient.