L'ART ET LA PSYCHANALYSE DE FREUD A LACAN

La psychanalyse est une expérience de parole. Qu´est-ce qu´elle nous enseigne sur ce que parler veut dire ? Qu´est-ce qui change dans le rapport du sujet à la parole à partir de l´expérience analytique ? Les axes que nous suivrons concernent l´incidence de la parole dans les structures cliniques, la place décisive qu´ont certaines paroles dans l´inconscient, ainsi que les limites de la parole et ses enjeux. Cela revient à explorer le rapport entre la parole et l´indicible, mais aussi à saisir les liens entre la parole et l´acte.

Neuf analystes témoignent de nos jours de ce que leur expérience analytique avec Lacan a été pour eux. Il s'agira, dans cet ouvrage collectif, de suivre la façon dont chacun d'entre eux a été marqué par cette rencontre, et ce qui reste de décisif pour chacun pour leur propre pratique de la psychanalyse. Un fil se dégage au fur et à mesure, c'est le style de Lacan, et ce livre est une véritable contribution à éclairer sa pratique. Chaque auteur, dans sa singularité, tente de rendre compte ce qui a changé définitivement dans leur vie à partir de l'analyse avec Lacan.

La parenté pose aujourd'hui une question de civilisation ; la psychanalyse s'en pré/occupe d'origine. Naissant sur l'hypothèse qu'aux particularités des figures parentales et de l'histoire générationnelle répondaient pour une part celles des enfants, la psychanalyse a pourtant reconnu dès Freud la part prise par le sujet dans son malaise. En effet, s'il trouve dans le désir de ceux qui le précédent et l'accueillent les conditions et les limites par rapport auxquelles il va se constituer, le sujet est responsable, quant à lui, de ses réponses, jusque dans les formes les plus symptomatiques. Il est responsable de son traitement de la castration, donnée toujours incontournable au cœur de la découverte freudienne du mythe œdipien, lui quelque peu daté. Lacan en a extrait la fonction de nhommer pour rendre compte du nouage entre nom et humanisation, ce dans une temporalité du présent plus que de l'hérité. Comment les nouvelles parentalités - homosexuelles, mono maternelles, plurielles - dégagées par la loi et par la science tant de la différence des sexes que des contraintes biologiques, accompagnent les choix du sujet dans "l'humanisation" de son désir ?

Ce début du XXIe siècle, marqué par la prévalence de la science et par les effets d'uniformisation de la jouissance déterminée par les lois du marché, interroge le devenir du sujet. Le retour à Buffon, trois cents ans après sa naissance, révèle des enjeux d'une étonnante actualité, concernant la place du sujet dans ses rapports à la science. C'est ce qui conduit à explorer les fondements du sujet à partir de l'éclairage de la psychanalyse. Freud, son inventeur, dont le point de départ était d'établir une psychologie scientifique basée sur les sciences naturelles, n'a cessé d'interroger les liens entre la psychanalyse et la science. Ce parcours ne peut se faire sans Lacan qui s'est référé à Buffon à plusieurs reprises, notamment à propos du style. Si Lacan a opposé à la formule bien connue de Buffon " le style est l'homme même ", celle du sujet traversé par l'objet, il s'agit alors d'éclairer ce qu'est l'objet de la psychanalyse. Autrement dit, si Freud et Lacan ont prolongé Buffon dans une autre perspective, la question de la psychanalyse à notre époque serait de suivre les progrès de la science tout en donnant une place au sujet de l'inconscient.