Diversité, identité, singularité. Colloque brésilien de psychanalyse
Quinet Antonio
STILUS
26,00 €
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EAN :9791095543725
Ce livre réunit les exposés et les débats suscités à l'occasion du Colloque brésilien de psychanalyse tenu en 2025 à l'Ambassade du Brésil à Paris et portant sur le thème Diversité, identité, singularité - un point de vue psychanalytique. Il s'agit des actes d'un colloque ayant réuni des psychanalystes brésiliens et français orientés par l'enseignement de Lacan. Ce colloque s'est tenu en langue française, et a porté sur des questions d'actualité qui traversent nos sociétés ainsi que du malaise dans la civilisation et dans les liens sociaux, affectifs et sexuels. A travers les différents textes on pourra saisir comment la psychanalyse permet de penser la politique, la culture et l'art comme des expressions de l'inconscient. Un axe fondamental se dégage, les relations entre les sexes, la violence de genre, l'homophobie et la transphobie suivant la spécificité des phénomènes de société au Brésil. On remarquera ainsi la place centrale que les auteurs ont donné à la question des identités en conflits dans une société multi-identitaire traversée de luttes (de classe, de race, de genre). A travers le thème "Diversité, identité, singularité" , ce colloque a donc abordé, du point de vue de la psychanalyse, les conséquences subjectives pour la société brésilienne de son héritage historique : de l'esclavage, du colonialisme, du patriarcat et du conservatisme, dont les conséquences sont nombreuses : des inégalités de classes au racisme structurel, en passant par le sexisme et le féminicide, l'élitisme et les préjugés à l'égard de la folie. On peut alors se demander dans quelle mesure tout cela se transmet de génération en génération.
Nombre de pages
130
Date de parution
09/06/2026
Poids
230g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9791095543725
Auteur
Quinet Antonio
Editeur
STILUS
Largeur
140
Date de parution
20260609
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130,00 €
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Large recherche sur le champ du regard, qui utilise les concepts psychanalytiques en de multiples domaines du savoir et des arts. Le regard comme objet a, concept de Lacan, est ici la boussole de l'auteur pour éclairer la philosophie de Platon à Descartes, Husserl et Merleau-Ponty. Il fait tourner la théorie analytique autour de cet objet de la pulsion voyeuriste-exhibitionniste, présent comme objet de jouissance, plus de regard, dans tout ce qui concerne le désir érotique. L'auteur examine diverses situations, symptômes et émergence du regard : dans le rêve-tableau, le bouclier du fantasme, le théâtre de l'hystérie, la scène de l'obsessionnel, le film de la perversion, la mise à nu du regard-surmoi dans la psychose, le destin de l'objet et du savoir au terme d'une psychanalyse. La fin de l'ouvrage analyse le malaise dans la civilisation actuelle, société scopique où tout est spectacle et surveillance, commandée par le plus-de-regard au service du capitalisme.
L'Inconscient théâtral n'est pas un livre interdisciplinaire de plus. Sa démarche consiste à exposer comment ces "deux praxis de l'inconscient" , psychanalyse et théâtre, se nourrissent et s'éclairent réciproquement. Depuis Freud, l'art du théâtre a largement contribué à l'élaboration de certains des concepts de la psychanalyse comme celui d'Autre scène - premier nom donné à l'inconscient. La première partie du livre développe le rapport d'homologie entre psychanalyse et théâtre et comment les trois dit-mansions de la psychanalyse selon Lacan - réel, symbolique et imaginaire -, sont également présentes dans la praxis théâtrale. Dans la deuxième partie, l'auteur - psychanalyste, mais aussi dramaturge, metteur en scène et acteur - expose, à partir de ses pièces, comment il entend transmettre la psychanalyse par "la voie du poème" . Ces pièces, qu'il a montées avec sa Compagnie Inconscient sur scène, éclairent les fonctions didactiques et politiques du théâtre dans la cité.
La cité, qui symbolise notre civilisation, est structurée par des liens sociaux dont Lacan a forgé quatre modalités de discours où circulent les hommes et les femmes en tant qu'êtres de langage et de jouissance. Il donne ainsi de nouveaux fondements aux métiers impossibles définis par Freud. Eduquer, gouverner, analyser et faire désirer sont les liens par lesquels les parlêtres entrent dans la danse des discours. Que se passe-t-il avec les psychotiques, ceux qui auparavant erraient dans la nef des fous ? Ils sont hors-discours dit Lacan, ce qui ne les empêche pas, comme on le constate, de vivre dans la cité, de travailler, de vivre en famille, en d'autres termes de faire des tentatives plus ou moins réussies de participer aux liens sociaux. Ce livre aborde les psychoses à partir des prémisses avancées par Lacan, de ce qu'il a nommé le "champ de la jouissance" dit "champ lacanien", tout en reprenant ses types cliniques : schizophrénie et paranoïa. A partir des concepts freudiens et des mathèmes lacaniens, Antonio Quinet renouvelle la clinique des psychoses en revenant aux textes fondateurs de la clinique psychiatrique pour dégager de nouvelles perspectives comme le mécanisme de la Verhaltung (rétention). Ainsi, La cité et ses maîtres fous apporte une nouvelle orientation pour le traitement des psychoses aussi bien pour le psychanalyste que pour celui qui se sert du discours analytique.?
Castanet Didier ; Quinet Antonio ; Bousseyroux Mic
Le déchet, le rebut. Le déchu, le rejeté. La perte, le reste. La civilisation, c?est le déchet. La planète en est devenue l?immense dépotoir. La technosphère s?efforce de le retraiter, de le recycler. Des artistes (Dubuffet, Boltansky, Spoerri...) le magnifient en ob-jet d?art. L?analyste, dans le discours analytique, en incarne le semblant, rejoignant ainsi le saint, dans sa fonction passée de rebut de la jouissance. Ce numéro portera sur les figures de l?abject et de ce qu?il cause.²
Ce livre porte sur une question cruciale, le malentendu fondamental et constitutif des êtres parlants. Lacan l'a formulé dans la dernière partie de son enseignement quand il fait retour au traumatisme de la naissance avancé par Otto Rank, mais mis en question par Freud. Ainsi Lacan affirme " il n'y a pas d'autre traumatisme de la naissance que de naître comme désiré ". Il y a un donc bien un traumatisme d'origine que Lacan lie au malentendu du fait de la structure du langage qui le détermine. Nous aborderons donc, le malentendu entre les générations et ses conséquences. Dans ce sens, il s'agira de démontrer comment les symptômes de notre époque font suppléance au mur du langage entre les sexes. Est-ce que cela rend le dialogue entre les hommes et les femmes impossible ? Quelle issue pour ceux qui consentent à l'expérience de la psychanalyse ...
Ce livre porte sur ce qu'est le réel selon la perspective de la psychanalyse orientée par l'enseignement de Jacques Lacan. Suivant des thèses de Lacan, l'auteur démontre ce qui distingue la psychanalyse et la philosophie, à partir notamment de ce qu'on entend par réalité, vérité, connaissance et acte. Dans ce parcours, une nécessité s'impose, qu'est-ce qu'on entend par politique. Il est essentiel de suivre le concept d'acte et ses liens avec la logique pour éclairer notamment la dimension de l'impuissance et de l'impossible avec ses conséquences, pour le philosophe et pour le psychanalyste. Ce livre ne porte pas sur la psychanalyse avec la philosophie mais il permet de saisir ce qu'on entend par Lacan anti-philosophe. L'auteur compare ici Lacan entre autres à Rousseau et Pascal en gardant comme horizon le rapport du sujet à l'acte.
En ce début de XXIe siècle tout porte à penser et à croire que nous sommes à l´aube de grands bouleversements : humains, sociétaux, économiques, écologiques. A l´époque postmoderne le capitalisme néolibéral signe la fin des grands récits unificateurs de l´humanité, apportant fragilisation des liens sociaux et malaise dans la civilisation. Cet essai s´efforce de montrer qu´avec la mise au point des Discours, Lacan a fourni les outils pour interroger les égarements de la post-modernité et leurs effets sociaux.
La psychanalyse est une expérience de parole. Qu'est-ce qu'elle nous enseigne sur ce que parler veut dire ? Qu'est-ce qui change dans le rapport du sujet à la parole à partir de l'expérience analytique ? Les axes que nous suivrons concernent l'incidence de la parole dans les structures cliniques, la place décisive qu'ont certaines paroles dans l'inconscient, ainsi que les limites de la parole et ses enjeux. Cela revient à explorer le rapport entre la parole et l'indicible, mais aussi à saisir les liens entre la parole et l'acte.