Grandes eaux noires. Le premier livre de littérature nigérienne en français

La crise de la gouvernance démocratique au Niger s'explique en grande partie par la di¬fficile internalisation des règles du jeu démocratique par les acteurs sociopolitiques. Pour prévenir et régler les conflits, l'Etat nigérien a décidé d'institutionnaliser la CNDS (Commission nationale de dialogue social) et le CNDP (Conseil national de dialogue politique) en tant que structures républicaines qui prônent le dialogue entre lesdits acteurs. Mais, dans la pratique, les marges de manoeuvre de ces deux organes sont réduites à cause de leurs moyens financiers et matériels limités et surtout de leur politisation à outrance. Ces insu¬ffisances ont provoqué des conflits sociopolitiques douloureux voire dramatiques, rendant la gestion de l'Etat ardue.

Enserrée entre le Nigéria et le Tchad, la région du Logone et Chari, dans l'extrême nord du Cameroun, a été le théâtre d'affrontements sanglants et de criminalité organisée, au début des années 1990, au plus fort des soubresauts de l'ouverture démocratique. Les affrontements entre les Arabes Choa et les Kotoko ont généralement été inscrits au registre de la volonté d'affranchissement de peuples qui, tout au long de la période monolithique, étaient une minorité politique, indépendamment de leur poids démographique. Tout en creusant les relents historiques de la crise contextuelle de cohabitation entre les Arabes Choa et les Kotoko ainsi que le rôle de la conjoncture politique dans l'exhumation des différends du passé, l'ouvrage propose une lecture géopolitique pour cartographier les enjeux de paix, de stabilité et de sécurité aux frontières septentrionales du Cameroun. Solidarité ethnique transfrontalière, circulation des armes et des bandes armées, peur de l'islam militant, foncier local et régional, militarisation de l'ethnie, vote identitaire, réfugiés politiques et environnementaux, coopération en matière de sécurité, données géostratégiques, etc., sont autant de thèmes qui alimentent l'analyse en s'imbriquant. En fin de compte, le changement est venu des urnes, un changement dans le respect d'un nécessaire équilibre local, à l'heure de l'exploration pétrolière dans le Logone et Chari.

Violence et religions. Ces deux termes sont souvent associés. A juste titre ; l'histoire du monde est chargée de guerres, de répressions au nom de Dieu. Pourtant, si dans les textes sacrés, on trouve des incitations à la violence, on en trouve tout autant qui appellent à la paix, à la miséricorde et à l'amour. Si les conditions socioéconomiques et l'évolution des cultures jouent un rôle dans le sens donné aux religions, si les hommes de religion favorisent une exégèse donnée, si les hommes politiques leur donnent l'interprétation qui leur est favorable, ce sont finalement les hommes eux-mêmes qui en retiennent la lecture qui leur convient. Nous sommes autant responsables de la violence religieuse que le sont les textes.