Nouveaux territoires de l'oecuménisme

La signature entre l'Église catholique et la Fédération luthérienne mondiale, le 31 octobre 1999, d'une Déclaration commune sur la doctrine de la justification a constitué une étape majeure sur le chemin oecuménique qui nous conduit vers l'unité visible des Églises qui se réclament de la même foi chrétienne. Pour fêter le vingtième anniversaire de cet accord, en tenant compte des communions ecclésiales qui se sont officiellement associées à cette démarche, le Colloque des Facultés qu'organise chaque année l'Institut supérieur d'études oecuméniques (Institut protestant de théologie, Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, Theologicum, Faculté de théologie et de sciences religieuses de l'Institut catholique de Paris) a rassemblé des intervenants de différentes confessions chrétiennes venant du monde entier. La conférence magistrale du Dr Martin Junge, Secrétaire général de la Fédération luthérienne mondiale (Genève), inaugure ces actes qui reprennent les conférences et les prédications. Honorant les pratiques des Églises (liturgie, catéchèse, diaconie), les contributions variées cherchent à faire un bilan de la réception de cet accord, tout en proposant de nombreuses pistes d'approfondissement.Ont contribué à cet ouvrage : Didier Berthet, Marc Boss, Olivier Brès, Nicolas Cernokrak, Anne-Laure Danet, Th eodor Dieter, Gilles Drouin, Rémi Fatcheoun, Michel Fédou, Dominique Fontaine, Luc Forestier, Ermanno Genre, Emmanuel Gougaud, William Gulliford, Martin Junge, Ivan Karageorgiev, Joël Molinario, Gabriel Georgios Papanikolaou, Katerina Pekridou, Céline Rohmer, Katherine Shirk Lucas, Eunsil Son, Sophie Stavrou, Julija Vidovic.

« Nos contemporains n'ont plus le sens du péché ! », entend-on parfois. Pourtant l'allusion fréquente aux sept péchés capitaux dans les films ou la publicité ou les marques permet d'en douter. Si le péché dérange nos contemporains, est-ce seulement parce que beaucoup en ont encore une vision culpabilisante ? De plus, les prédicateurs parlent plus volontiers du pardon que du péché. Il faut mettre l'accent sur la force et la miséricorde de Dieu vainqueur du mal et du péché en Jésus-Christ, et sur la Bonne Nouvelle pour toute l'humanité. Pourtant, si l'on n'a pas conscience de l'étendue de la blessure, comment mesurer la puissance de la guérison divine ? Dans le contexte du Jubilé de la Réforme, le Colloque des Facultés organisé au printemps 2017 par l'Institut supérieur d'études oecuméniques (ISÉO) a voulu approfondir cette gêne à l'égard du péché, pour aider de nombreux acteurs de la vie oecuménique, éclairés par des théologiens de diverses confessions, à chercher ensemble une vision véritablement chrétienne du péché. Vingt ans après la signature de la Déclaration commune sur la doctrine de la justification par l'Église catholique et la Fédération luthérienne mondiale, bien des incompréhensions autour du « Simuliustus et peccator » de Luther ont été surmontées. Mais des différences de style et d'accentuation théologiques continuent de marquer notre manière d'aborder le lien entre grâce et péché lorsque nous devons faire face ensemble aux défis du monde contemporain.Ont contribué à cet ouvrage : Laurence Bernot, Henri Blocher, Francine Charoy, Frédéric Chavel, Brigitte Cholvy, François Clavairoly, Jean- François Colosimo, Marc-Antoine Costa de Beauregard, Brice Deymié, Luc Forestier, Jean-Luc Gadreau, Jean-Emmanuel Garreau, Rodolphe Gozegba, Vincent Jordy, Philippe Kabongo-Mbaya, Nicolas Kazarian, Agnès Kim Mi-jeung, Michel Kubler, Grigol Kublashvili, Luis Martinez- Saavedra, Luc Olekhnovitch, Anne Marie Reijnen, Patrice Rolin, Michel Stavrou.

Les articles présentés dans ce dossier des Cahiers de la sécurité et de la justice analysent les points forts et les points faibles ainsi que quelques évolutions notables au sein des forces de sécurité intérieure. Normal021falsefalsefalseFRX-NONEX-NONE / Style Definitions / table. MsoNormalTable {mso-style-name : "Tableau Normal" ; mso-tstyle-rowband-size : 0 ; mso-tstyle-colband-size : 0 ; mso-style-noshow : yes ; mso-style-priority : 99 ; mso-style-parent : "" ; mso-padding-alt : 0cm 5. 4pt 0cm 5. 4pt ; mso-para-margin : 0cm ; mso-pagination : widow-orphan ; font-size : 10. 0pt ; font-family : "Times New Roman", serif ; } La question du lien des forces de sécurité avec les citoyens qu'ils ont mission de protéger se pose de manière permanente tout en évoluant en fonction d'événements survenus dans l'espace public. Cette évolution qui s'impose aux forces de sécurité intérieure les place en même temps dans une situation plus difficile qu'elle ne l'est pour d'autres services de l'Etat. Elles expérimentent des approches et des modalités nouvelles de contact avec la population et avec les partenaires du policier et du gendarme. Parfois, les moyens manquent, le découragement guette et les policiers ont souvent le sentiment de reprendre le lendemain ce qu'ils avaient fait la veille, et de rejouer ainsi malgré eux au quotidien le mythe de Sisyphe.