Industrie et national-socialisme

Résumé : Dans un monde bouleversé par des crises écologiques, économiques et politiques, les forces de l'autoritarisme et de la réaction semblent dominer. Du "Grand Remplacement" aux campagnes contre la théorie critique de la race et l'"idéologie du genre", l'extrême droite mondiale alimente des paniques meurtrières face aux tentatives de remise en question des hiérarchies sociales, sexuelles et raciales traditionnelles. Dans ce contexte, il est crucial de savoir nommer l'ennemi, cartographier ses positions et organiser la contre-attaque. Le riche héritage des débats sur le fascisme au XXe siècle constitue un excellent point de départ pour élaborer une théorie adaptée à notre époque. En s'appuyant notamment sur l'Ecole de Francfort, ainsi que sur les pensées noires et anticoloniales, Alberto Toscano met en lumière les limites des simples analogies historiques : le fascisme est en réalité un processus en constante évolution, ancré dans des dynamiques d'exploitation et de domination qui précèdent en deçà et perdurent au-delà de sa cristallisation dans l'Italie de Mussolini et l'Allemagne de Hitler. Puisque le fascisme est une menace qui continue de gangrener le monde contemporain, il faut se doter d'outils capables non seulement de l'expliquer, mais aussi de l'éliminer. En mobilisant un large éventail de pensées hérétiques, d'Ernst Bloch à Angela Davis, de Furio Jesi à George Jackson, ce livre pose des jalons théoriques indispensables à la construction d'un front antifasciste aujourd'hui.

Le communisme vient du futur, mais ses espoirs traversent notre passé. L'Avenir de la révolution revisite les révolutions à travers leur histoire souterraine, négligée par l'historiographie dominante. En exhumant des figures majeures, mais oubliées, du mouvement communiste, et en proposant des lectures novatrices des classiques, Jasper Bernes rappelle que le moyen central des exploités pour abattre le capitalisme n'est pas prioritairement la prise du pouvoir d'Etat, mais la constitution de conseils ouvriers. Réactualisant cette idée radicale et ses survivances dans les luttes d'aujourd'hui, il rend à nouveau imaginable un avenir communiste désirable.

Résumé : On peut aimer une ville, on peut reconnaître les maisons, les rues dans sa plus lointaine et sa plus tendre mémoire ; mais c'est seulement à l'heure de la révolte qu'on appréhende vraiment la ville comme sa ville : elle est en même temps sa propre ville et celle des "autres" ; parce qu'elle est champ de bataille choisi par soi et par la collectivité ; parce qu'elle est un espace circonscrit dans lequel le temps historique est suspendu et dans lequel chaque acte vaut pour lui-même, dans ses conséquences absolument immédiates. On s'approprie davantage une ville en la fuyant ou en s'y exposant qu'en jouant, enfant, dans ses rues ou qu'en s'y promenant plus tard avec une fille. A l'heure de la révolte on n'est plus seul dans la ville.

Je descendais une rue perdue à la recherche d'une pissotière mal famée. Sous un pont, deux loubards attendaient, adossés à leurs motos. Et quand je suis passé, ils m'ont crié : "Race D'Ep ! " Race d'Ep, pour pédéraste. Ce cri, je l'avais moins senti comme une insulte que comme l'évidence résumée de mon appartenance à une autre Histoire. Une histoire pas si vieille : née il y a un siècle. Une conscience d'être autre qui n'est pas éternelle, qui a eu il y a un demi-siècle son âge d'or, continent perdu effacé par le bain de sang totalitaire C'est cette histoire inconnue que ce livre, écrit en 1979, veut rendre visible au travers des images qu'elle a créées. L'histoire de la Race d'Ep.