Culture informationnelle. Vers une propédeutique du numérique

Résumé : Alors que nous avons pris l'habitude d'accéder en un clic à presque n'importe quelle oeuvre du patrimoine - matériel ou immatériel -, la numérisation pose au moins trois questions : celle des accès, celle des médiations et celle de la culture informationnelle. Accès : la généralisation de l'offre rendue possible par la numérisation et la mise en réseau sur le web se heurte aux questions de propriété. A qui doit appartenir le patrimoine numérisé : aux Etats ou aux entreprises qui investissent parfois à échelle industrielle ? Comment concilier le droit d'auteur avec la logique de diffusion dans l'intérêt général ? Quelles sont les caractéristiques de cette nouvelle forme d'économie culturelle ? Médiations : comment, à la faveur de la numérisation du patrimoine, le regard que nous portons sur les oeuvres est-il construit ? Que devient la notion de collection ? Quels sont les dispositifs d'accompagnement ou de participation ? Quelles sont les nouvelles pratiques professionnelles induites par la numérisation du patrimoine ? Cultures numériques : comment caractériser les cultures informationnelles (information litteracy), les compétences qu'elles nécessitent en matière de lecture et de recherche d'information, les normes et les filtres qui sont mis en place ? Tels sont les sujets issus des réflexions partagées lors du cycle de quatre journées d'études à la BnF "Institutions culturelles et nouvelles formes de médiation (2009-2010)". Le lecteur, spécialiste ou simple usager, y trouvera, nous l'espérons, quelques balises utiles pour naviguer à l'ère du patrimoine numérisé.

Depuis cinquante ans, l'Etat français multiplie les politiques à destination des jeunes : stages, apprentissage, service civique, volontariat, service national universel... Derrière leur apparente diversité, ces dispositifs ont en commun de formuler une promesse d'avenir sans avoir les moyens de l'honorer. Cheminant dans ces politiques pour la jeunesse et analysant leurs mutations depuis 1970, Florence Ihaddadene montre qu'elles ont progressivement bâti un véritable système de mise au travail et de citoyenneté dérogatoire au régime général. Si cette politique de l'espoir fonctionne, c'est qu'elle repose aussi sur une menace. Ainsi, si toutes les jeunes sont mis es en attente, toutes ne le sont pas de la m'érige manière : promesse de méritocratie, de valorisation de sol, d'intégration républicaine ou d'exaltation patriotique pour certaines, menace de chômage, de sélection, de coercition, dispositifs de seconde chance ou criminalisation pour d'autres. Finalement, mettant gratuitement au travail celles et ceux qui attendent une insertion professionnelle et citoyenne et menaçant de marginalisation les autres, l'Etat produit des subjectivités en attente mais disponibles, dépendantes et dociles, autrement dit parfaitement adaptées aux besoins du capitalisme néolibéral.