Mieux se connaître pour mieux s'aimer

Toute personne présente neuf portes qui l'ouvrent à la réalité. Malheureusement, les blessures de la vie privilégient une, parfois deux ou trois de ces portes dont nous devenons dépendants. L'ennéagramme décrit ces portes présentes en chaque homme, et indique un chemin pour les ouvrir. Cette méthode de connaissance et de transformation de soi, d'origine ancienne, a été récemment redécouverte et actualisée: très connue aux Etats-Unis, elle commence à se répandre en France, notamment dans les milieux d'entreprise. Cette méthode est originale pour trois raisons: - elle est dynamique: loin de figer l'homme dans les mécanismes de défenses qu'elle décrit avec minutie, elle propose un chemin de reconstruction; - elle est globale: loin de séparer les mécanismes psychologiques, la mise en jeu de la liberté et l'ouverture à la dimension spirituelle, l'ennéagramme permet de les relier; - enfin, elle est positive: loin de réduire les blessures au manque et à la souffrance dont elles sont la source, elle montre que nos traumatismes nous ont aussi invités à développer des talents et des ressources. Se refusant aux interprétations psychologisantes et ésotérisantes de l'ennéagramme, cet ouvrage en propose une relecture humaine et chrétienne, faisant appel à ce que nous apprennent la psychologie actuelle et la théologie des péchés capitaux. Très pratique, l'ennéagramme est accessible à tous. Il ne présuppose aucune compétence en psychologie. Son impact est concret: il permet d'introduire plus de respect d'autrui, plus d'amour dans le couple, plus de compréhension pour l'enfant difficile ou le collègue acariâtre, mais aussi plus de vraie liberté dans la relation à soi-même, à l'autre, à Dieu. L'ennéagramme ou l'âme mise à neuf.

Biographie de l'auteur Mgr Pascal Ide est prêtre du diocèse de Paris depuis 1990 et membre de la communauté de l'Emmanuel. Actuellement, il est chef du service des Universités catholiques à la Congrégation pour l'Education catholique. Il est docteur en médecine, en philosophie et en théologie. Auteur de plus de vingt ouvrages et de nombreux articles, il s'est notamment fait connaître dans le champ de l'anthropologie et de la psychologie par Connaître ses blessures (L'Emmanuel), Mieux se connaître pour mieux s'aimer (Fayard), Les neuf portes de l'âme : ennéagramme et péchés capitaux (Fayard).

La majorité des travaux traitant du don dans l'entreprise ont surtout abordé les étapes du " donner " ou du " rendre ". Ceci est peu étonnant : l'approche traditionnelle considère le don dans l'entreprise comme un acte impliquant toujours une contrepartie. Nous avons cependant constaté que la réciprocité n'est pas toujours évidente : dans le monde du travail, comme partout ailleurs, des situations existent où les dons ne donnent pas systématiquement lieu à un retour. Cette réalité nous a sauté aux yeux lors de rencontres diverses avec des " travailleurs " de tous les jours. Mais si le " recevoir " est une étape indispensable au " rendre ", quelles sont alors les conditions de son apparition ? Cet ouvrage explore cette question en s'appuyant sur des histoires en entreprise inspirées de cas réels.

Ce livre part d'un constat : la grande majorité des étudiants (même arrivés en troisième cycle) savent ce qu'ils étudient, mais ne savent paradoxalement pas comment étudier. Comment prend-on des notes de cours ou de lecture, la référence d'un ouvrage ? Savez-vous qu'il existe des lois universelles pour la mémorisation ? Comment procéder face à un problème difficile ? Comment faire quand on a des problèmes de concentration ? Est-il important d'avoir un planning ? Voilà, parmi beaucoup d'autres, les questions auxquelles ce livre répond. Cet ouvrage est indispensable à tous les étudiants; il est vraiment utile dès la classe de seconde, et tout au long de la vie universitaire. Il est aussi nécessaire aux parents qui ne comprennent pas les difficultés de leurs enfants dans les études et souhaitent les aider, ainsi qu'à ceux qui, engagés dans la vie professionnelle, lisent, participent à des conférences ou à des congrès. Un autre souci a dicté l'intention de cet ouvrage et le rend unique en son genre : alors que beaucoup pensent que la vie du chrétien est condamnée à être "saucissonnée" (une tranche pour la prière, une tranche pour le travail, une autre pour les loisirs, etc.), ce précis de méthode voudrait montrer que l'unité est possible et enrichissante. Il reste que cet ouvrage demeure parfaitement profitable à tous ceux qui ne partagent pas les convictions spirituelles de l'auteur.