Recevoir et rendre. Les dynamiques de réciprocité dans les organisations

Nous aspirons à nous sentir en paix et en sécurité, à être ouverts aux autres, à être les agents de notre vie. Pourtant, nous nous ressentons souvent tristes ou angoissés, dépendants, emprisonnés dans des scénarios répétitifs. Nous peinons à nous comprendre et à dépasser le passé. Dans Connaître ses blessures, Pascal Ide avait parlé de la blessure en général. Dans ce livre, il intègre la blessure dans une vision globale de l'homme et propose un cheminement concret pour se reconstruire. Cet ouvrage se déploie en trois temps: il cherche à comprendre ce qu'est l'homme (être d'ouverture, d'unité et de changement); il décrit les mécanismes de la blessure (fermeture, division et répétition); enfin, il donne des moyens de reconstruction (de réouverture, de réunification et de réconciliation avec son passé). Multipliant les exemples concrets, se fondant sur les acquis des sciences humaines autant que de la philosophie, Mieux se connaître pour mieux s'aimer est un ouvrage qui pose un regard d'espérance sur l'homme.

Toute personne présente neuf portes qui l'ouvrent à la réalité. Malheureusement, les blessures de la vie privilégient une, parfois deux ou trois de ces portes dont nous devenons dépendants. L'ennéagramme décrit ces portes présentes en chaque homme, et indique un chemin pour les ouvrir. Cette méthode de connaissance et de transformation de soi, d'origine ancienne, a été récemment redécouverte et actualisée: très connue aux Etats-Unis, elle commence à se répandre en France, notamment dans les milieux d'entreprise. Cette méthode est originale pour trois raisons: - elle est dynamique: loin de figer l'homme dans les mécanismes de défenses qu'elle décrit avec minutie, elle propose un chemin de reconstruction; - elle est globale: loin de séparer les mécanismes psychologiques, la mise en jeu de la liberté et l'ouverture à la dimension spirituelle, l'ennéagramme permet de les relier; - enfin, elle est positive: loin de réduire les blessures au manque et à la souffrance dont elles sont la source, elle montre que nos traumatismes nous ont aussi invités à développer des talents et des ressources. Se refusant aux interprétations psychologisantes et ésotérisantes de l'ennéagramme, cet ouvrage en propose une relecture humaine et chrétienne, faisant appel à ce que nous apprennent la psychologie actuelle et la théologie des péchés capitaux. Très pratique, l'ennéagramme est accessible à tous. Il ne présuppose aucune compétence en psychologie. Son impact est concret: il permet d'introduire plus de respect d'autrui, plus d'amour dans le couple, plus de compréhension pour l'enfant difficile ou le collègue acariâtre, mais aussi plus de vraie liberté dans la relation à soi-même, à l'autre, à Dieu. L'ennéagramme ou l'âme mise à neuf.

Biographie de l'auteur Mgr Pascal Ide est prêtre du diocèse de Paris depuis 1990 et membre de la communauté de l'Emmanuel. Actuellement, il est chef du service des Universités catholiques à la Congrégation pour l'Education catholique. Il est docteur en médecine, en philosophie et en théologie. Auteur de plus de vingt ouvrages et de nombreux articles, il s'est notamment fait connaître dans le champ de l'anthropologie et de la psychologie par Connaître ses blessures (L'Emmanuel), Mieux se connaître pour mieux s'aimer (Fayard), Les neuf portes de l'âme : ennéagramme et péchés capitaux (Fayard).

Le pardon est-il un dû ou un acte gratuit ? Pardonner signifie-t-il oublier ? Peut-on tout pardonner ? Pardonner, n'est-ce pas de la faiblesse ? Le pardon n'est-il pas une utopie ? L'offenseur doit-il faire le premier pas ? Parle-t-on du pardon hors du christianisme ?... Partant d'exemples tirés de l'actualité, de la vie quotidienne, de la littérature ou du cinéma, Pascal IDE tente avec clarté de répondre à ces multiples questions. L'originalité de ce livre est de conjuguer les approches d'ordre médical, psychologique, philosophique et spirituel. Le pardon naît de la blessure de l'offense subie. Mais, à son tour, le refus de pardonner engendre une autre blessure chez l'offensé : il le replie sur lui-même, l'aigrit et nie sa vocation première qui est le don. Si l'homme est fait pour se donner, il est incliné au pardon. Au-delà de l'offense, comment retrouver la joie du don ? Comment pardonner ? L'auteur éclaire les raisons et propose les étapes d'une démarche concrète vers ce difficile pardon.