Prendre la diversité au sérieux en didactique/didactologie des langues. Altériser, instabiliser : qu
Huver Emmanuelle ; Bel David
L'HARMATTAN
31,50 €
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EAN :9782343067445
Prendre la diversité au sérieux en didactique des langues : afficher une telle intention dès le titre de cet ouvrage sous-entend que ce n'est pas toujours le cas. De fait, dans la didactique des langues contemporaine, la diversité, lorsqu'elle est traitée, semble être essentiellement considérée comme un objet, mais bien plus rarement comme un principe qui irrigue, déplace et dérange les recherches et les interventions, tant au niveau linguistique, culturel, formatif qu'au niveau conceptuel ou épistémologique. On peut s'étonner - ou s'irriter - de cette absence de réelle problématisation et, surtout, de l'absence de débats autour des questions vives que cette notion ne peut manquer de susciter, dans un domaine où les questions de diversité et d'altérité sont pourtant au coeur même de sa dénomination. Mais on peut également travailler à ce qu'il en soit autrement, notamment en opposant à une conception figeante et juxtapositive de la diversité trop souvent à l'oeuvre, une conception résolument dynamique et "diversitaire nécessairement source d'altérisation et d' instabilisation réciproques. Tel était en tout cas l'objectif principal du projet de recherche Diffodia (Didactique du français, formation et diversité/altérité en contextes universitaires : pratiques, représentations et évolutions dans différents environnements) et du colloque final auquel ce projet a donné lieu, dont les contributions réunies dans ce volume sont issues.
Nombre de pages
296
Date de parution
29/07/2015
Poids
365g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782343067445
Titre
Prendre la diversité au sérieux en didactique/didactologie des langues. Altériser, instabiliser : qu
Auteur
Huver Emmanuelle ; Bel David
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
365
Date de parution
20150729
Nombre de pages
296,00 €
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Résumé : Cet ouvrage réunit les contributions de chercheurs et chercheuses de premier plan dans le domaine de la didactique du français et des langues, réunis autour d'un certain nombre de questions essentielles et transversales abordées par Véronique Castellotti pendant son parcours de recherche. Qu'est-ce que la diversité des langues et cultures ? Comment problématiser l'appropriation des langues et cultures, au-delà de la " maitrise " technique des premières et de la compréhension objectivante des secondes ? Comment problématiser la notion de " qualitativisme " en recherche ? Les liens entre ces différentes dimensions sont aussi explorés : La diversité des langues et cultures exige-t-elle des démarches diversifiées ? Que signifierait une diversité qualitative, qui ne se cantonnerait pas à une vision quantitative de la diversité ? Quelle est la responsabilité sociale des chercheurs en didactique des langues ? Didacticiens, didactologues, sociolinguistes trouveront dans cet ouvrage collectif matière à penser.
Les hackers russes qui ont piraté les mails du parti démocrate américain en 2016, qui sont-ils ? Des artistes patriotes comme le prétend Vladimir Poutine ou des mercenaires du clavier ? Pour répondre à ces questions, nous avons rencontré des hackers français, nous sommes allés sur la ligne de front de la cyberguerre, en Ukraine et en Russie, nous avons débusqué d'anciens dirigeants américains en charge de la cybersécurité et écumé les conférences de l'Otan. Et nous avons infiltré l'un des principaux forums de hacking russes, là où se vend la matière première des pirates : des données ou des failles de sécurité. Au fil des mois, ces hommes sont devenus le symbole et la figure de proue d'une Russie agressive et sans vergogne. Dans un univers souvent fantasmé, où les preuves n'existent pas et où espions, paranoïaques et geeks discrets se disputent le territoire, tout autre chose se joue : une guerre nouvelle dans laquelle les virus sont des armes terrifiantes et l'information un enjeu primordial. Ce livre est le pendant d'un documentaire diffusé sur Arte " Les nouveaux mercenaires russes " . E. H. et B. R.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.