Le livre des Bénédictions et des Rituels. Suivi par Les litanies des Saints et les sept psaumes de l

La notion d'antimonde, développée par Roger Brunet depuis les années 1980, se présente, selon ses termes, "à la fois comme le négatif du monde et comme son double indispensable". Elle permet d'attirer la réflexion sur toute une série de phénomènes sociaux, plus ou moins troubles, parallèles ou ignorés, qui sont cependant essentiels au fonctionnement de nos sociétés. Le monde de l'illégal, de la répression et de la marge doit également être cartographié, ses zones obscures et les zones de contact avec le monde également. Les lieux de l'antimonde posent également au chercheur des problèmes particuliers, en termes méthodologiques (comment accéder aux données, quelles sont la validité et la scientificité du propos ?) et éthiques (possibles retombées de la recherche, respect et anonymat des personnes interrogées, engagement politique du chercheur). A partir de populations (demandeurs d'asile, réfugiés) et de lieux emblématiques (la prison, les Caraïbes), ce numéro montre l'intérêt heuristique de l'idée d'antimonde : elle permet d'aborder des lieux souvent à l'écart du discours scientifique ; d'explorer les liens multiples qui s'établissent entre le monde et l'antimonde ainsi que la façon dont ils fonctionnent en symbiose ; de dégager des sentiers d'accès pour étudier ces phénomènes. Les auteurs montrent que l'antimonde fonctionne avec une visibilité ambiguë : ses contours et ses figures se montrent (le mur de la prison, les prostituées de l'Est, les camps de réfugiés), son fonctionnement reste opaque. Et ce sont les limites, les lignes de contact entre monde et antimonde qui nous en disent le plus sur notre société. Au-delà de phénomènes sociaux emblématiques, ce numéro explore aussi l'application de la notion d'antimonde à la relation que les hommes entretiennent avec la nature, dans la longue durée, et à quoi peut ressembler un monde qui exclut toute manifestation de l'antimonde.

Résumé : Scribouilleur est un écrivain public né et travaillant dans l'univers du Border. Le jour, il répond aux angoisses et aux deuils de ses habitants. La nuit, il croque, émerveillé, leurs élans de vies : rues, immeubles, bières et autoroutes descendues à pleine vitesse en quête d'un horizon. Cette ville est peuplée d'hommes et de femmes obsédés par leur avenir, ivres, rêvant d'aimer ou amoureux. Une microsociété d'écorchés vifs errant entre les reliefs d'un monde qui laisse de moins en moins place à l'homme. Mais cette terre a un secret... Et parmi la jetée, les rails et la prison, Jeanne, telle un ange, cherche à s'en échapper. Jacques Houssay tient le registre de ces vies et mesure les pulsations de ce monde dans un premier roman puissant, gouverné par le souffle de la prose et le pouls de la ville. L'auteur Jacques Houssay est né en 1976 et réside à Annecy. A 8 ans il se porte volontaire auprès des présidents français, russe et américain pour être le premier enfant dans l'espace mais ne reçoit aucune réponse. Il a exercé les professions de comédien, travailleur social, barman, cheminot, veilleur de nuit, réceptionniste, RMIste, homme de ménage, chauffeur, professeur de théâtre et libraire - entre autres.

Résumé : Ce livre n'est pas moraliste. Il est une sorte de sabotage du monde et des convictions avec les seuls explosifs laissés à portée de main : l'amitié et la vitesse. Tout bousiller dans la tendresse parce qu'on est furieusement vivant. L'histoire d'un homme qui ne peut se re?soudre a? l'inaction. D'un enfant qui n'est plus un e?tre humain. D'un idiot qui sait qu'il vaut mieux crever dans la tendresse que de vivre dans la cage. Une e?corchure sombre et brillante dans l'absurdite? du monde.

Marie-Laurence Houssay a toujours aimé lire et raconter. Après avoir été, pendant des décennies, bibliothécaire dans un grand groupe industriel, dans l’est de la France, elle a rejoint la capitale. Si, par son métier, elle a pu comprendre par elle-même ce qui intéresse le lecteur de base, c’est par l’ensemble de sa vie aux mille contacts qu’elle a emmagasiné un nombre incroyable d’histoires vraies dont elle est toujours un des principaux protagonistes. Chauffeurs de taxis de toutes origines et religions, commerçants du quartier qui livrent leurs secrets, vieilles dames pauvres ou fortunées désireuses de ne pas quitter ce monde sans un peu de compréhension profonde, jeune fille hantée par un viol, médecins, amis hospitalisés, chômeur bricoleur, écrivain célèbre (comme la poétesse Andrée Chédid récemment disparue)… Chaque fois, Marie-Laurence commence par écouter d’une façon qui vous désarme. Alors l’autre se met à parler, et c’est ainsi que viennent à la lumière des plaies et des perles enfouies. Marie-Laurence en fait de brèves histoires, simples, légères même quand elle raconte des tragédies, pleines d’humour chaque fois que cela est possible, toujours faciles à lire. Sans mettre sa foi chrétienne dans sa poche, elle ne l’impose jamais, toujours dans l’attitude de l’annonce respectueuse. Comme elle l’a confié à Nouvelle Cité, lorsque nous lui avons proposé de faire un recueil de ces « contes de la vie ordinaire » : « Autant, je me crois capable de mettre noir sur blanc (quand internet est de bonne humeur…) de petits épisodes drôles et nourrissants de mon existence, autant je me juge infoutue d’écrire un vrai livre. Je ne me fâcherai pas si tu essaies de me persuader du contraire… ». Eh bien, depuis, Marie-Laurence s’est laissée convaincre du contraire. A vous de juger.