Roubaix. Oh, quelle ville !

Au début des années 1980, Roubaix aurait pu mourir, quand la crise s'est jetée sur elle à coups de boutoir qui avaient noms délocalisation, paupérisation et insécurité. C'était sans compter avec le dynamisme de la ville du textile triomphant, inventrice de la vente par correspondance, de la grande distribution, du 1 % logement et de la gestion paritaire. Au début des années 2000, Roubaix crée l'événement en établissant la zone franche ka pus dynamique de France, en réhabilitant son patrimoine industriel oublié, en ouvrant avec succès un musée dans une ancienne piscine Art déco, en inventant un modèle d'intégration. Il a fallu quinze ans pour renverser la vapeur, la volonté des politiques, mais avant tout, celle des Roubaisiens, avec leur c?ur gros comme ça et leur envie d'entreprendre : artistes, travailleurs sociaux, entrepreneurs ou militants, qui ont osé au moment où personne n'y croyait plus. Parmi eux, les 28 personnalités de cet ouvrage, qui tracent le portrait d'une ville-monde à la fierté retrouvée.

À l'heure où la métropole lilloise et la nouvelle région des Hauts-de-France veulent s'affirmer comme territoires créatifs et innovants, au rendez-vous du développement durable et de la Troisième Révolution Industrielle, il est un patron – jusqu'ici discret – qui dit " Chiche ! " : Antonio Molina. Avec son programme Verem, il veut faire de la métropole lilloise la capitale mondiale des matériaux complexes. Président du groupe de peinture Mäder et du pôle de compétitivité Matikem, le pôle des matériaux, de la chimie verte et de l'innovation, Antonio Molina a un parcours professionnel atypique. Après une carrière de consultant en Afrique et en France, cet ingénieur de nationalité espagnole a choisi le Nord – Pas-de-Calais pour commencer une carrière d'industriel dans le monde de la peinture. En 1993, à cinquante-deux ans, il a racheté la PME Corsain, basée à Maroeuil dans le Pas-de-Calais. Vingt ans plus tard, il est à la tête du groupe Mäder, fabricant de peintures industrielles et de résines composites, présent à l'international. En acceptant la présidence du pôle Matikem, Antonio Molina veut y appliquer les recettes qui lui ont réussi dans le groupe Mäder : recherche, innovation, partenariat université/entreprise. Dans une région marquée par les mutations du xxe siècle, des hommes comme Antonio Molina sont précieux. Son programme Verem articule les enjeux de l'innovation, de la compétitivité et de l'équité territoriale. Tout ce qu'il aime !

Découvrir Mgr René Barbier de la Serre, c'est découvrir un spectateur engagé qui a vécu tous les bouleversements marquants de la vie de l'Eglise et des nations au XXe siècle. Il n'est certes pas un protagoniste majeur de l'histoire, mais il est un jalon dans le paysage politique, intellectuel, social et religieux de l'Eglise à laquelle il a consacré toute sa vie. Cette biographie se place à contre-courant des travaux portant sur les relations de l'éducation et du christianisme, parce que René Barbier de la Serre est un vaincu. Vaincu de la République, de la laïcité, de Vatican II, il fait les mauvais choix: contre Loisy, contre le modernisme, contre le Sillon. Fondamentalement mystique, mais aussi homme d'action, il est porteur d'une sensibilité novatrice que ce soit dans les domaines de l'éducation physique, du sport, du scoutisme, de l'Action catholique ou de l'aumônerie des Guides de France. À l'opposé, son conservatisme est marqué sur les questions de la famille, de l'école et de la politique sociale. Le projet éducatif de René Barbier de la Serre s'inscrivait dans une vision globale, mais pas toujours cohérente, de la société qui lui donnait sens et valeur. De ce fait, toute son oeuvre est empreinte d'une triple tension inhérente à l'époque où il a vécu: tension entre l'universalisme chrétien et le particularisme national; tension entre la pédagogie classique et l'éducation nouvelle; tension, enfin, entre la conduite d'une éducation chrétienne plénière, explicite, et les limites, les obstacles, que lui opposait une société sécularisée et postconciliaire dont il redoutait les dérives. Il s'agit moins ici de raconter une vie que d'étudier un cas, un des plus instructifs pour les sciences de l'éducation. De ce personnage paradoxal, l'auteur fait un portrait singulier - humble et attachant -, emblématique des contradictions touchant aux questions d'éducation. Biographie de l'auteur François Hochepied est professeur d'éducation physique et sportive à l'institut Notre-Dame de Saint-Germain-en-Laye. Docteur en sciences de l'éducation (université de Bordeaux 2), ses travaux de recherches portent, depuis plusieurs années, sur l'histoire du sport, de l'éducation physique et des pratiques corporelles dans l'enseignement chrétien. Membre de l'Association internationale de recherche sur la pédagogie chrétienne (AIRPC) et de l'Association française d'histoire religieuse contemporaine (AFHRC), il a publié de nombreux articles sur ces questions. Il est également chargé du cours "Sport et Politique au XXe" et directeur de mémoires dans le cadre du Master et du MBA "Management du sport" de l'Ecole supérieure de gestion (ESG) de Paris.