L'économie solidaire en Bolivie. Entre marché et démocratie

L'enjeu de ce livre est de mobiliser l'apport de Polanyi pour penser la socio-économie dans une perspective d'approfondissement de la démocratie. L'ouvrage actualise l'analyse critique à grande échelle du nouveau capitalisme globalisé mais il repère aussi des expériences socio-économiques pouvant contribuer à la construction de sociétés plus démocratiques au XXIe siècle.

Face au règne hégémonique d'un capitalisme financier globalisé particulièrement brutal, la quête manifeste d'une autre économie sociale, solidaire, alternative se développe aujourd'hui. Quelles sont les limites de l'exploitation tolérable et les contestations possibles ? La légitimité de l'accumulation et les conditions morales de la redistribution sont ici interrogées à travers différentes époques et en différents lieux.

Le Brésil est l'un des principaux fournisseurs de matières premières pour le reste du monde, en plus d'être un acteur clé de l'agenda environnemental. Entre promesses de revenus, graves conflits socio-environnementaux, et doutes sur les solutions proposées, les familles et les communautés paysannes sont divisées. L'agroécologie apparaît alors à la fois comme une résistance à la marchandisation, un défi à l'ordre dominant, et un processus de transformation des femmes et des hommes. Cet ouvrage se place aux côtés de femmes engagées en faveur de l'agroécologie mais historiquement réduites au silence, dans un mouvement qui va des expériences locales aux questions globales. Il fait entendre la voix de ces femmes, enracinées dans les cuisines, potagers, champs, forêts et rivières, dans le sud-est du Brésil. Réfléchissant également aux formes dominantes de masculinité et de féminité, et aux rapports de classe et ethnico-raciaux, ce livre présente de nouvelles connaissances, à la croisée entre

Comment expliquer le faible intérêt, dans la littérature sur l'économie sociale et solidaire, pour le genre et les théories féministes, alors que ces initiatives sont fortement genrées et que les femmes y sont surreprésentées ? A quelles conditions ces initiatives sont-elles une opportunité de réinvention de l'économie, réencastrée dans le social et le politique et au service de la justice sociale et de genre ? L'économie solidaire peut-elle constituer une source d'émancipation pour les femmes ou non ? (Articles en français, anglais, espagnol).