La Chine est-elle capitaliste ?

Cet ouvrage est consacré à l'étude du rôle de l'Etat dans la croissance économique. Il passe d'abord en revue les travaux néo-classiques relatifs aux effets des dépense de recherche-et-développement, d'éducation et d'infrastructures, ainsi que les problèmes qui les caractérisent. Des essais originaux sont ensuite proposés sur le sujet, en mobilisant certains des outils les plus complexes utilisés par le courant dominant : économétrie de panel, séries temporelles, modélisation en croissance endogène. Les limites de chacun de ces exercices, effectués à l'intérieur du mainstream, sont systématiquement soulignées. La démarche méthodologique est étendue à l'impact des dépenses militaires, appréhendées notamment à l'interface de la théorie de la croissance et de la théorie des jeux. Là encore sont pointées les défectuosités de l'orthodoxie, multiples et sérieuses, au niveau à la fois théorique et empirique. Finalement, la critique de l'économie néo-classique est radicalisée par une déconstruction de la théorie de la croissance endogène, dévoilant ses incohérences internes et ses fonctions idéologiques. Ce livre veut aider les économistes conscients de la nécessité de sortir de la science(-fiction) néo-classique à identifier les faiblesses de cette dernière, à dénoncer ses liaisons avec le néo-libéralisme et à trouver les voies d'entrée en résistance hétérodoxe afin de contribuer à la transformation du monde actuel.

Le "développement" est apparu juste après la Deuxième Guerre mondiale, à une époque où l'Etat était placé au coeur de stratégies volontaristes de transformations structurelles des formations sociales. Le libéralisme des années 80 a tout remis en cause. Une dérégulation agressive a été déployée dans le monde : privatisations, recul de l'Etat producteur, planificateur et social, flexibilité et ouverture à la concurrence mondiale ont remis au goût du jour le développement mais cette fois pour discuter de sa crise.

Cet ensemble, présenté par des auteurs cubains dont les travaux font autorité dans leur pays, propose une vue sur Cuba révolutionnaire, de 1898 à 2001. Les différentes contributions présentent et analysent l'histoire de la révolution, depuis la conquête et la guerre d'indépendance, l'installation de l'impérialisme américain, jusqu'au processus de radicalisation de la pensée et de l'action anti-impérialiste et des fondateurs du communisme à Cuba. Enfin, est exposé le contenu des mesures adoptées par la révolution dans la réalisation de sa conception du projet communiste.

Le capitalisme est en crise. Il pourrait même s'agir d'une des plus graves crises de l'histoire moderne. Et pourtant, à suivre l'actualité au jour le jour, l'opinion publique peut avoir le sentiment que cette crise est déjà derrière nous. Or, le pire est sans doute encore à venir, malgré les propos rassurants tenus et les aménagements envisagés. En effet, la réactivation annoncée de l'intervention étatique a notamment pour objet la négation de la nature de biens publics à la fois gratuits et libres de composantes fondamentales du patrimoine commun de l'humanité, comme le savoir, l'éducation ou les infrastructures sociales et des ressources naturelles. Ce livre nous propose un voyage dans les "entrailles du monstre", car c'est la dynamique même du capitalisme qu'il faut examiner et mettre à nu pour engager la grande transformation dont l'humanité et la planète ont besoin. L'appel à la contre-offensive est lancé dans la théorie comme dans la pratique. Les limites des politiques économiques menées par les gauches au pouvoir sont mises en évidence à partir de l'étude de quatre expériences: celles de Barack Obama aux Etats-Unis, de François Mitterrand en France (1981-19861, de Lula au Brésil et de Hugo Chavez au Venezuela. C'est évidemment vers l'Amérique latine que les yeux se tournent. Les efforts de transformations sociales et de régionalisation mises au service des peuples font la démonstration qu'il est possible de passer de la défensive à l'offensive et d'ouvrir à nouveau les débats sur les alternatives anticapitalistes et les processus de transition socialiste.