Qui a assassiné Mozart ? Et autres énigmes musicales

E. W. Heine mène l'enquête et lève le voile, sous la forme de véritables nouvelles policières, sur ces cinq destins exceptionnels et énigmatiques.Ce mystérieux homme en gris qui harcelait Mozart serait-il son assassin ? Quel rite étrange se cache derrière la décapitation post-mortem du cadavre de Haydn ? Paganini est-il le diable incarné que nombre de ses contemporains voyaient en lui ? Qui a sauvé Berlioz de la ruine et assuré sa postérité ? Est-ce réellement une gorgée d'eau de la Neva qui a causé la mort de Tchaïkovski ? E. W. Heine mène l'enquête et lève le voile, sous la forme de véritables nouvelles policières, sur ces cinq destins exceptionnels et énigmatiques. Il éclaire ainsi ces zones d'ombre qui bâtissent, aux côtés de leurs oeuvres, la légende des grands hommes.Table des matières : Qui a assassiné Mozart ?Qui a décapité Haydn ?Que cachait le silence de Paganini ?Qui est venu au secours de Berlioz ?Qui a envoyé Tchaïkovski à la mort ?

Entre indifférence culturelle et différence culturelle: un examen des liens entre culture et psychologie? La nécessité de mieux comprendre la manière dont les cultures influencent les pensées, les émotions et les comportements humains s'impose aujourd'hui à un nombre croissant de professionnels opérant dans tous les domaines dans lesquels des personnes se référant à des cultures différentes entrent en contact.? Ce manuel d'introduction à la psychologie interculturelle présente de manière attrayante et abordable tant les fondements que les avancées récentes dans le domaine de l'étude des liens entre culture et psychologie.? Il rassemble dans un même volume les trois principales branches de la psychologie (inter) culturelle: la psychologie interculturelle comparative, la psychologie culturelle et la psychologie des contacts interculturels. Il couvre aussi bien les approches anglo-saxonnes et internationales que les approches francophones.? La tension entre deux tendances traversant l'ensemble de ce champ sert de fil conducteur: la sous-estimation de l'influence de la culture sur les comportements (tendance universaliste) ou sa surestimation (tendance relativiste). La recherche d'un équilibre entre ces deux extrêmes structure l'ensemble de l'ouvrage.? Cet ouvrage est destiné aux étudiants en psychologie, en sciences de l'éducation et, plus généralement, en sciences humaines. Il sera également utile aux professionnels dans les domaines de l'interculturel et à toutes les personnes intéressées par les liens entre la culture et la psychologie et/ou par la psychologie des contacts interculturels.Laurent Licataest professeur de psychologie sociale et interculturelle à l'Université libre de Bruxelles. Il enseigne la psychologie sociale de la communication, la psychologie interculturelle et les méthodes d'analyse de contenu. Ses recherches se situent au confluent des phénomènes représentationnels et des phénomènes identitaires: identité européenne, mémoires collectives (de la colonisation; des relations entre groupes linguistiques belges ou entre communautés confessionnelles au Liban, etc.), relations intergroupes, attitudes envers l'immigration et processus d'acculturation des personnes issues de l'immigration.Audrey Heinelicenciée en sciences psychologiques, est actuellement assistante à l'Université libre de Bruxelles et attachée à la Direction de l'Égalité des Chances du Ministère de la Fédération Wallonie-Bruxelles. Elle réalise un doctorat sur les processus de construction identitaire des enfants d'immigrés en lien avec les contacts qu'ils entretiennent avec le pays d'origine de leurs parents. Elle a rédigé plusieurs articles et anime différentes formations sur ces thèmes.

Romantique, rêveuse, sentimentale, débonnaire : c'est pour corriger et compléter cette image idéalisée de l'Allemagne, répandue depuis Mme de Staël, que Heine a entrepris ce livre, destiné d'abord aux Français. "Romantique défroqué", Heine ne cède au charme des légendes venues du fond des âges que pour mieux mettre en garde contre le goût du passé et de la mort qui s'en dégage. Et si, d'un même mouvement, il salue l'émancipation de la religion par le protestantisme qui - de Luther à Hegel - a conduit de la foi au savoir, c'est pour redouter aussitôt les conséquences extrêmes que risquent d'en tirer les Allemands : une révolution "auprès de laquelle la Révolution française prendra l'apparence d'une innocente idylle".