Avec Pierre Sansot. <i>Flâneur du sensible</i>

A la fois élément de perturbation et facteur d'équilibre social, le conflit manipule un répertoire symbolique particulièrement dense et complexe que la circulation incessante des flux affectifs exacerbe et dramatise. S'intéressant particulièrement aux conflits communautaires, cet ouvrage interroge les modalités pratiques d'affrontement. Un éclairage permettant de mieux comprendre l'extrême plasticité et la formidable capacité de résistance à l'usure de la plupart de ces conflits.

La question de l'impunité connaît aujourd'hui un net regain d'actualité. En son nom, les sociétés démocratiques fabriquent en permanence les frontières morales de leur intolérable. Agir impunément, c'est échapper à la sanction prévue par les normes positives ou morales. Pas d'impunité pour les jeunes casseurs de banlieue, pas d'impunité pour les violences policières, pas d'impunité pour les fraudeurs fiscaux, plus d'impunité pour le personnel politique. Inversement, l'impunité sera réclamée pour les lanceurs d'alerte, les faucheurs volontaires, les caricaturistes ; elle est régulièrement convoquée pour justifier les faits divers. L'impunité suscite des réactions contradictoires selon la nature des infractions et le statut de ceux qu'elle est censée protéger des éventuels châtiments. Mieux comprendre cette notion aux usages variables permet de raconter aussi bien nos inclinations au populisme punitif que nos aspirations à une société plus juste et démocratique, nos velléités d'échapper aux règles que nos besoins d'en produire de nouvelles.

Qu'est-ce qu'accueillir un étranger ? De quoi est faite l'expérience d'hospitalité ? Ces questions complexes, posées dans le cadre historique d'une période d'intense politisation et régulation du fait migratoire, dessinent l'ambition de ce livre, issu d'une enquête collective menée par le réseau des correspondants de l'Institut d'Histoire du Temps Présent (CNRS) : analyser l'accueil des étrangers du point de vue de l'ac- cueillant, privilégier une analyse par le bas qui reconnaît l'importance des configurations localisées, insister sur les pratiques d'accueil et la manière dont elles sollicitent les registres éthiques, symboliques et émotionnels. Il y a en effet plusieurs manières de devenir accueillant, plusieurs modali- tés de pratiquer l'hospitalité, plusieurs trajectoires pour y mener, plusieurs échelles pour l'exercer, plusieurs raisons pour l'expliquer, plusieurs récits pour s'en souvenir. Le choix d'une approche pragmatique de l'hospitalité permet non seulement d'étudier " l'accueil au concret " mais aussi de rappeler que le fait d'accueillir l'étranger participe toujours d'une forme d'apprentissage de soi. C'est donc dans la voie d'une histoire sociale des sensibilités que s'engage ce livre, dont le projet est de donner un visage à celles et ceux qui oeuvrent au quotidien à la dignité de l'étranger. Avec les contributions de Marie-Claude Albert, Marie-Christine Allart, Philippe Barrière, Sébastien Beuchet, Benjamin Boudou, Olivier Bu ? ttner, Hélène Chaubin, Mohamed Choual, Xavier Desbrosse, Catherine Duguépéroux, Gil Emprin, Jean-Luc Gillard, Bertrand Hamelin, Michel Hastings, Bénédicte Héraud, Claudine Keller, Anne Kerlan, Jean-Claude Lahaxe, Franc ? ois-Xavier Laithier, Guillaume Le Blanc, Danièle Lochak, Olivier Mathieu, Nicolas Monod, Sylvain Négrier, Alain Olivier, Anne Pasques, Victor Pereira, Franc ? ois Philippe, Nathalie Regagnon, Nicolas Schmidt, Michel Verbeke, Catherine Wihtol de Wenden.

Mahomet caricaturé, tombes profanées, Marseillaise sifflée? De quoi la transgression est-elle le nom?Comment définir cette notion qui envahit l?actualité, mobilise la réflexion des philosophes, dessociologues, des juristes, bouscule nos systèmes de représentations et interroge en profondeur lesconditions du vivre-ensemble? Voici le premier ouvrage de fond sur un sujet trop souvent réduit auxlieux communs, la somme de référence sur un concept d?une extraordinaire richesse pour les scienceshumaines.La transgression s?apparente-elle à la désobéissance? Que nous dit-elle sur la faute, le désir, le péché,l?ordre et la règle? Sur la notion d?interdit et sur celle de déviance? Sur la puissance des tabous et laforce du refoulé? Des pamphlets de l?Ancien Régime aux transgressions de l?art contemporain, de lasexualité à la profanation, de Sade à Freud en passant par Bataille et Caillois, cette réflexion pluriellesur un sujet majeur invite à repenser les limites du tolérable et la force des interdits.