ONU et ordre mondial : Réformer pour ne rien changer

L'observateur peur aisément relever une certaine accélération des phénomènes internationaux depuis un peu plus d'une décennie. On peut en effet remarquer que le monde a tendu à évoluer de manière saccadée, marquant une série de ruptures : fin de la bipolarité, crises financières dévastatrices, choc du Il septembre 2001, etc. Ces mouvements erratiques ont eu des effets aussi bien sur la vie interne des Etats que sur le système international qui livre les signes d'une instabilité grandissante. Cette situation rend perplexes aussi bien le praticien que le théoricien qui voient se déployer sous leurs yeux une myriade de phénomènes difficiles à interpréter et à cerner. Tout cela met la discipline des relations internationales, et en particulier les théories des relations internationales, de plus en plus au coeur de l'actualité, mais également face aux limites inhérentes à un domaine où les faits cachent savent un chassé-croisé de phénomènes. Et pourtant, on est loin de souffrir d'une pénurie en matière de construction de modèles : les relations intemationales ont généré de nombreuses écoles de pensée qui décrivent, expliquent, voire prédisent. Mais, à l'évidence, l'ère de l'après-Guerre froide semble, jusqu'ici h mut le moins, rebelle aux vieux paradigmes, comme elle semble résister aux constructions théoriques nouvelles dominées par l'effort de réadaptation d'anciens outils, ou se perdant dans la dramatisation et l'ésotérisme. Apparemment, le monde nouveau, celui sorti de la réflexion des observateurs, au moment des chocs de l'après-guerre froide, n'a pas réellement révélé le sens de son orientation et les grandes lignes du nouveau jeu international. Quant au monde qui se déploie sous os yeux, il brille par ses incertitudes : un univers dans lequel la pratique internationale dérape de plus en plus et où les théories semblent se complaire dans une certaine panne s. Cependant, au-delà des tribulations de la théorie, de sa panne, on est confronté à des pratiques internationales qui peuvent bien augurer, sinon d'une transformation radicale de la nature des relations internationales, du moins d'un nouveau mode de déploiement des acteurs internationaux qui peut mener vers la fin d'une ère.

La plaie éternelle n est pas une métaphore. Elle est réellement vécue par les ânes. Dès leur jeune âge, on les blesse à la croupe et on continue à les piquer à la même place, toute leur vie. Pour les inciter à travailler ! pense-t-on hypocritement. C est dire toute la cruauté et la cupidité de l homme, lui le plus paresseux des êtres vivants, ne réalisant pas que les ânes savent aussi vivre en société, être sensibles, sincères et intelligents. Et surtout vivre le vrai amour...Car ce roman est aussi une histoire d amour entre une ânesse et un âne."

Le narrateur s'installe près de la vallée pour vivre la retraite champêtre dont il a longtemps rêvé. Mais un cri étrange qui fuse aux alentours lui ôte la paix escomptée. Le voisinage n'appréhendant pas ce cri de la même manière, il se décide seul à aller à la découverte de la source de ce braillement qui n'en finit pas de déchirer le ciel au-dessus de sa tête. Quand il la découvre enfin et fait cesser le cri, un autre cri, différent mais non moins dérangeant, s'y substitue... Le narrateur n'aura plus qu'à se réfugier dans la nature pour s'évader de tout et de lui-même...