Au carrefour du Soudan et de la Berbérie: le Sultanat Touareg de l'Ayar

L'Adar précolonial " appartient-il au monde Touareg ou fait-il partie du monde Hausa ? L'auteur l'a résolument placé dans le deuxième ensemble, parce qu'il est un espace de langue hausa et parce que ses populations les plus anciennes appartiennent à cette aire linguistique. Mais le fait même de se poser la question et l'hésitation de bien des Nigériens à considérer les Adarawa comme des Hausa ou des Touareg soulignent le caractère particulier de cette région. Elle fut en effet peuplée de groupes hausaphones issus de l'Ayar, puis reçut une importante immigration touareg qui s'est progressivement fondue dans le premier groupe, puis une troisième immigration de groupes touareg organisés qui ont conservé leur personnalité et leur langue tout en subissant l'influence du milieu et en l'influençant à leur tour. De la fin du XVIIee siècle à la colonisation française, le pays, dirigé par une dynastie créée par un ancien Sultan d'Ayar, fut vassal des rois d'Agades tout en conservant une très large autonomie qui lui permit de jouer, à certaines époques, un rôle notable dans les affaires du monde hausa. C'est cette expérience singulière d'une région charnière à tous points de vue que retrace ce livre qui se veut une contribution à l'histoire des Hausa, mais aussi des Touareg, et des liens qui les ont unis dans un ensemble interdépendant.

L'islam a mis un pied au Soudan Central avant même d'atteindre certains pays devenus aujourd'hui arabes. Depuis ce VIIe siècle de l'ère chrétienne, il a profondément marqué le devenir des sociétés soudanaises en général et nigériennes en particulier, au point qu'il est impossible de les comprendre sans prendre en considération la profonde empreinte que l'islam a eu sur elles. Ce livre présente, documents à l'appui, le processus d'islamisation de la région et les transformations qu'il a introduites dans sa vie politique, sociale et économique, ainsi que dans son champ de relations internationales. Il analyse le développement, au cours des siècles, d'une intelligentsia locale de plus en plus nombreuse qui finit par entrer en conflit avec les autorités politiques. L'étude détaillée des jihad du XIXe siècle rétablit la vérité historique en montrant les racines profondes de ces mouvements que la plupart des écrits antérieurs - qui furent surtout l'?uvre d'agents coloniaux - ont présenté comme des affrontements tribaux habillés de religion. Les documents utilisés dans cette étude montrent que les régions étudiées ici ne furent pas celles d'un " Islam périphérique " ou d'un " Islam Noir " mais, tout simplement, une partie de la " Dar al-Islam ".

Cet ouvrage est forcément l'?uvre d'un homme de conviction, que sa génération et les hommes de son statut social prendraient volontiers pour un idéaliste. C'est pourquoi, sans pour autant se démarquer de son environnement social, il dénonce le côté anachronique, abusif et absurde des sociétés nigériennes, mauritaniennes, soudanaises et africaines en général. Se voulant évolutif et contemporain, il prône l'égalité et l'abolition de toutes les traditions avilissantes. Il s'agit d'un concours, certes modeste, pour ceux qui vivent dans les pays qui jurent avec la légalité ou pour les hommes et les femmes qui se sentent la vocation de tourner la roue de l'histoire afin de bannir à jamais les douleurs qui fragilisent l'Afrique. L'objectif de cet ouvrage est de porter un coup d'arrêt définitif à l'esclavage en Afrique. A travers ce document, l'auteur apporte sa contribution dans la lutte contre les pires formes de travail forcé afin de débarrasser le continent noir de ses lamentables oripeaux. Cet ouvrage n'est pas seulement le travail d'un expert national sur le travail forcé, il en démontre les causes et les conséquences et, loin des positions fatalistes, il se veut être la base d'une réflexion sur le fondement d'une construction d'un ordre universel bâti sur l'égalité de tous les citoyens. Fort de son expérience des milieux esclavagistes, il dresse ici un état des lieux sur ces pratiques scandaleuses.

Les meilleurs témoignages et conseils " Je tremblais et j'étais tellement angoissée que j'avais l'impression d'être dans une autre dimension. " (Anxiété) " Quand je me regardais dans le miroir, c'est comme si je voyais quelque chose au fond, à l'intérieur, qui me suppliait de la sortir de là. " (Dépression) Dans ce livre, plus de 30 personnes partagent ces difficultés de la vie qui nous paraissent parfois insurmontables : manque de confiance en soi, rupture, deuil, anxiété, dépression, burn-out... Si vous vous sentez perdue, coupable face à vos émotions, sachez que vous n'êtes pas seule. Misant sur le pouvoir libérateur et thérapeutique de la parole, à travers l'identification à ces témoignages intimes et bruts, Joseph Hamani vous aide à accueillir vos émotions, à mettre des mots sur ce que vous vivez, à accepter vos fragilités... Car arrêter de lutter contre ses ressentis, contre soi, c'est déjà aller mieux. Parmi les témoins : François Hollande , le coach David Laroche , Sindy (gagnante de Popstars), le psychiatre Jean-Victor Blanc , et bien d'autres.