Le consumérisme à travers ses objets. Gobelets, vitrines, mouchoirs, smartphones et déodorants

Loin d'être un phénomène purement biologique, les règles et plus généralement le cycle menstruel forment une expérience socialisée. Chaque société développe une culture menstruelle dominante, faite de pratiques, techniques et représentations plus ou moins acceptables. Ce livre étudie la culture menstruelle propre aux sociétés consuméristes, dans lesquelles toute expérience (notamment, toute expérience du corps) tend à être associée à des produits marchands. A travers l'histoire de trois produits menstruels - les serviettes jetables, les tampons jetables et les applications de monitoring des règles - l'auteure poursuit son enquête sur le consumérisme, les objets du quotidien et le dressage des corps "féminins".

C'est nouveau, ça vient de sortir, c'est la mode... " Pourquoi ces discours font-ils vendre ? Comment expliquer qu'un produit mis récemment sur le marché paraisse plus désirable et plus fiable que les autres, aussitôt déclassés et considérés comme vieux, dépassés, obsolètes ...Au gré de la diffusion du capitalisme depuis le XVIe siècle, la nouveauté est devenue un étalon de valeur. Dans la publicité et la communication des entreprises, elle est appliquée à tout et n'importe quoi, n'importe comment : des voitures restent nouvelles un an, des styles vestimentaires le redeviennent tous les vingt ans, des objets jetables le sont pendant quelques minutes, voire quelques secondes... Pourtant, en dépit de leur obsession pour le sujet, économistes et marketeurs peinent à définir la nouveauté et à justifier l'aura qu'ils lui prêtent. Ils sont incapables de mesurer le nombre de " nouveaux produits " commercialisés chaque année et constatent que la grande majorité de ces " lancements " échouent, cette offre ne répondant à aucune demande. Les acteurs du marché n'en continuent pas moins à encourager et à encenser l'" innovation ".Cet ouvrage raconte comment, par leurs discours et leurs pratiques, marketeurs, publicitaires, économistes, mais aussi négociants, managers, politiques, designers ou scientifiques ont construit la nouveauté et sa valeur, sous des formes variées, absurdes, agressives. Du commerce colonial vantant les produits " exotiques " aux promesses de " progrès " et de " modernité " mécanique, électrique ou numérique, en passant par la " mode ", le " style " ou les produits jetables, il s'agit toujours de prêter aux consommateurs, et surtout aux consommatrices, un désir incontrôlable de nouveautés, afin de légitimer un modèle économique dévastateur : acheter, jeter, racheter.Prix de l'essai EcoloObs 2025Table des matières : IntroductionPropriétés et qualitésDiscours stratégiques, discours performatifs ? pour une approche matérialiste du discoursFigures et momentsJustifications et accusationsHistoire et actualitéChapitre 1 : Commerce au loin, luxe et exotismeColumbusing politique ? la " découverte " d'une " terre " remplie de " biens temporels " " au-delà de toute prévision "Columbusing scientifique ? des " curiosités " et " marchandises exotiques "Columbusing commercial ? des " marchands-aventuriers " à la recherche de " commodités marchandisables "Construction des marchés exotiques en Europe : manque, médecine, mondanitésConstruction des marchés du luxe en Europe : modes, manières, centralitésMonopoliser le goût des nouveautés" Objets éphémères ", " extravagances " et inégalités" Nouveaux biens ", " luxe " et ruissellementÉconomie politique, " consommation improductive " et " civilisation "Chapitre 2 : Machinisme, innovation et progrèsMachinisme et conflits sociaux" Améliorations " et " usure morale " des moyens de productionCycles, révolutions, transitions... Comment euphémiser la violence de l'obsolescence" Révolutions vertes "" Gérer " l'obsolescence humaineLa " destruction créatrice ", un mantra démarxisé" Loi de Moore " et accélération exponentielle : du choix économique au destin technologiqueC'est l'histoire de la vieChapitre 3 : Mode, tendances et saisonnalitéLes cycles préindustriels de la consommation de vêtementsLes cycles préindustriels de la production de vêtementsProduire en permanence : la confectionL'invention d'un nouveau calendrier commercial par les " grands magasins de nouveautés "Le rôle de la " haute couture "La nouveauté permanente : " mode instantanée ", fast fashion, ultra fast fashionL'opérateur du réenchantement : les médiasChapitre 4 : Consumérisme, style et renouvellementLe consumérisme, promesse fondatrice du marketingLes designers ou l'avant-garde du " style "Les publicitaires, " les plus modernes des hommes "Chapitre 5 : Produits jetables, packaging et objets " neufs "Qu'est-ce qu'un produit jetable ...Quelques produits pionniers (au sens propre et au sens figuré)Des produits " pratiques " ? Domestication de l'efficacité et invisibilisation du travailDes produits " pas chers " ? De l'usage ostentatoire du consumérismeDes produits " hygiéniques " ? Peur des autres et honte de soiL'emballage, hyper-produit jetable et objet-seuilDésirer déchirerConclusionLa nouveauté, entre philosophie et histoireLa nouveauté, entre logique et politiqueLa nouveauté, entre fond et formeLa nouveauté, entre résistance et récupérationRemerciements .Prix de l'essai EcoloObs 2025

Ce livre que vous lisez, les vêtements que vous portez, votre téléphone aux multiples fonctions : les objets techniques dont nous usons quotidiennement façonnent en grande partie notre monde. Cependant, la puissance qu'ils nous confèrent est ambivalente parce que nous ne maîtrisons pas entièrement leurs effets et que nous en venons à dépendre d'eux. Équipée, outillée, la vie humaine est-elle pour autant améliorée ? Les objets, les gestes et les savoir-faire techniques sont des moyens d'agir sur notre environnement, qui transforment aussi ceux qui les exercent. La multiplicité des manifestations de notre capacité à inventer, à fabriquer et à utiliser nous place face à des choix éthiques et politiques : que devons-nous faire de nos capacités techniques ? Faut-il accomplir tout ce qui est en notre pouvoir ? Cette anthologie rassemble les plus grands textes sur la technique, de Platon à David Edgerton, en passant par Aristote, Descartes, Pascal, Rousseau, Kant, Marx, Mauss, Heidegger, Anders, Jonas, Arendt, Lévi-Strauss, Leroi-Gourhan, Simondon, Dagognet, Serres, Donna Haraway ou encore Arjun Appadurai.

La vie est un chemin recouvert de galets doux et de pierres acérées, mais ces dernières finissent par se polir au fil du temps. Trois solitudes se rencontrent. Sur un palier, deux jeunes femmes emménagent le même jour. Elles vont découvrir que leur rencontre est due à une cause commune : l'absence de l'enfant tant désiré. Elles auront pour voisin un "vieil ours solitaire". Il dira un jour : "Vivre seul, c'est partager la vie avec soi-même. Être solitaire, c'est ne la partager avec personne." Cependant, derrière tout drame se cache l'espérance. Derrière toute espérance se tapit l'avènement salvateur. À leur manière, tous les trois se rejoindront et formeront une famille. " Les liens du c'ur valent bien ceux du sang !"