Raid Laécoère-Aéropostale. Carnet de route

La préservation de l'environnement, la relation à l'argent et à la consommation, la fin de vie, l'accès à l'information et notre relation au numérique, le sens de la vie : il nous arrive fréquemment de croire que ces grands sujets de notre temps séparent les générations, aux visions - supposément - diamétralement opposées. Ce livre illustre une réalité bien plus nuancée : le lien intergénérationnel, lorsque soumis à ces questions de société, ne se voit pas "mis à l'épreuve" mais bien réconcilié, renforcé. En un mot : sublimé. Cet ouvrage ne vise pas à apporter un nouvel éclairage théorique sur le sujet, mais à donner la parole aux premiers concernés. Il propose de faire ressortir les nuances d'approche entre aînés et jeunes sur les cinq thématiques proposées, et dresse un tableau loin d'être monochrome. Jeunes et aînés peuvent avoir des visions du monde différentes, mais ce qui les rassemble est plus important que ce qui les éloigne. C'est ce que nous racontent, en creux et en plein, les conversations de la douzaine de duos intergénérationnels qui composent cet ouvrage. Au fil des pages, le lecteur est amené à croiser le chemin de Virginie, aide-soignante dans une clinique de soins ; de Logan, en service civique à l'association Silver Geek ; d'Anne, organisatrice du concert de Zaho de Sagazan à l'EHPAD de Malestroit ou encore de Jean-Louis, explorateur en mer comme sur terre. Chacun des profils rencontrés illustre, à sa manière, la vitalité du lien intergénérationnel et la diversité des initiatives menées, aujourd'hui comme hier, pour le tisser et le renforcer.

Sommes-nous contraints de ne penser l'avant qu'à partir de l'ailleurs ? Sommes-nous contraints de ne penser ce que fut la condition humaine préhistorique que sur la base d'une comparaison avec ce que les ethnologues nomment aujourd'hui des sociétés premières ou traditionnelles ? Telle est cette question du comparatisme ethnographique, si décisive pour l'intelligence des études préhistoriques, que pose cet ouvrage. A une époque où l'intérêt pour cette discipline devient manifeste, l'originalité de cet ouvrage consiste à interroger, au sein d'une diversité d'approches, tout à la fois une méthode d'analyse - celle du comparatisme -, l'émergence de sciences humaines aux tournants des XIXe et XXe siècles - l'ethnologie et la préhistoire -, et un contexte culturel et scientifique, ici franco-allemand. C'est parce que la question du comparatisme ethnographique se situe, depuis 1903 et le début de l'interprétation de l'art pariétal, à la croisée de toutes les interprétations de la préhistoire de l'homme, qu'il était essentiel de reprendre à nouveaux frais, au regard des connaissances actuelles, l'ensemble des analyses et d'en proposer une expertise aussi complète que possible. Seize chercheurs, préhistoriens, historiens, ethnologues, archéologues et philosophes ont contribué à ce volume.

C'est vers l'an 610 de notre ère que Mahomet, retiré dans une grotte du mont Hira, a vécu la Révélation. L'archange Gabriel se manifeste à lui et lui ordonne de "réciter". De ce verbe vient le mot Coran, qui signifie "récitation", "lecture". La Parole de Dieu est "dictée" au Prophète en arabe, langue à la fois riche et complexe dont la musique et les sonorités font sens. La traduction de Jean Grosjean se distingue par le soin extrême apporté au style ainsi que par la fidélité au sens; en outre, elle restitue le souffle poétique du Coran dans sa beauté sacrale.

Résumé : Auteur d'une thèse sur Saint-Just, représentant en mission (1976), et de deux ouvrages consacrés aux enjeux socio-économiques de la Révolution française (1997 et 2000), Jean-Pierre Gross nous présente ici l'aboutissement de ses réflexions sur le libéralisme égalitaire hérité des Lumières, projet de société mettant en valeur la liberté au même titre que l'égalité, et qui fut mis à l'essai sous la première République. Implicites dans cette démarche, un constat : être pauvre, c'est non seulement manquer de pain, mais aussi être privé de liberté ; et une promesse, celle d'accéder à la capacité d'en jouir, grâce aux droits de l'homme et du citoyen. Jean-Pierre Gross s'oppose dans ces pages à ceux qui voudraient faire croire que l'expérience jacobine soit le terreau sur lequel ont fleuri les totalitarismes du XXe siècle. Il nous montre, au contraire, que le projet politique avait pour objet non d'imposer l'égalité par la force, mais de réduire les inégalités dans une société soumise à l'économie de marché et attachée à la défense de la propriété privée. On a trop souvent oublié que Jean-Jacques Rousseau, dans son Contrat social, avait lui aussi privilégié la liberté comme "fin de tout système de législation". Ainsi, les enjeux d'une époque révolue demeurent encore d'une étonnante actualité dans nos sociétés mondialisées vouées au néolibéralisme.