Hommes du Maghreb & images ensoleillées

Madame de Staël avait jugé le Prince de Ligne : " Il était unique " autant par la valeur de son œuvre que par sa forme et son ton assez singuliers dans les Lettres. Etranger mais partout recherché ; écrivain, ici primesautier, là moraliste, il est " un modèle au lieu d'être un imitateur ". Homme des contrastes, Ligne, en dépit de ses activités différentes mais complémentaires révèle " l'infatigable jeunesse de son esprit " et l'ardeur d'un cœur en tous lieux disponible. Aussi, son œuvre volontairement désordonnée, tantôt sans apprêt, tantôt fignolée, est-elle le baromètre de son époque. Sans prétendre faire de lui un Européen avant l'heure, reconnaissons qu'il est le meilleur connaisseur de l'Europe des Lumières. Mémorialiste original, toujours enthousiaste, parfois visionnaire, il en relate des événements, mêlant le tour plaisant de Commynes à l'ironie mordante de Saint-Simon. Pierre Grenaud reste attaché aux destins contrastés et souvent contrariés, tels ceux de l'esthète mondain puis ruiné Boni de Castelane, de la rude et non conformiste Palatine et de Montesquieu moraliste et libéral, certains assez tributaires de leur filiation spirituelle pour s'autoriser les licences de la chair autant que celles de l'esprit.

L'effervescence politico-littéraire du Maghreb est un fait des Temps Modernes, le signe de vitalité d'un peuple à la recherche d'un difficile équilibre. Littérature " événementielle ", l'actuelle littérature franco-maghrébine est avant tout une littérature qui témoigne de la lutte contre un intégrisme criminel afin de dénoncer les " fous d'Allah " qui risquent de saper les bases de la société musulmane, une littérature du courage et du défi. Dans " la génération de 98 ", nouvelle élite combative, les femmes sont au premier rang d'un combat où elles se dressent contre le fanatisme et la barbarie des barbus haineux. Elles prouvent que " derrière chaque héros il y a une femme ". Puissent-elles redonner à l'Algérie " la force de vivre " qui lui permette de participer à une communauté d'esprit entre nos deux cultures.

Dans le parler muselé et gouailleur des héros de Musette et de la famille Hernandez, un Pied-noir débarquant en métropole avec sa famille exprime son désarroi et sa colère. Son seul bagage, c'est une verve truculente qui charrie l'odeur des merguez et celle de la calentita. Le héros du récit, Joseph Lopez, exprime dans un parler musclé ses regrets de quitter pour toujours des lieux familiers, de perdre les modestes biens de la famille. Sa tristesse du départ, ses étonnements lors du débarquement, de l'installation, pourquoi ne les exprimerait-il pas avec l'acqueccent et avec les mains ? Vinga... la vérité, il dit ! Ce cru algérien, cette verve méridionale est tentante. Et s'il n'y a plus de " mouna " ni de " kémia du tonnerre " pour Joseph Lopez, il lui reste une gouaille vengeresse et une sacrée truculence verbale !

Cet ouvrage abondamment illustré présente de façon détaillée lei ; pharmacopées de trois populations de Guyane française, les Créoles, les Wayãpi et les Palikur. L'usage des plantes médicinales rythme la vie de ces trois groupes qui élaborent leurs pharmacopées selon leurs propres conceptions du corps et de ses rapports au monde et à l'environnement. Cet ouvrage a été réalisé à partir d'enquêtes pluridisciplinaires menées par des chercheurs de l'IRD, avec le concours de spécialistes et d'institutions diverses, à l'interface des sciences de la nature et de la vie et des sciences de l'homme et de la société. Cette édition revue et augmentée a été enrichie de nombreuses espèces médicinales recueillies jusqu'en 2001. Sur les 620 plantes décrites, plus de 20% des taxons ont changé depuis la première édition de l'ouvrage en 1987 tandis que le texte a été complété de données issues de la littérature scientifique récente dans les domaines de la chimie, la pharmacologie et l'ethnobotanique. A l'heure des débats sur la valorisation des produits forestiers, sur les droits de propriété intellectuelle et les modalités d'application de la Convention sur la biodiversité, les interrogations formulées par les auteurs dès 1987 trouvent une acuité tout à fait nouvelle. L'ouvrage avait alors valeur de témoignage sur la richesse des savoirs des peuples amazoniens et constituait un élément important dans la reconnaissance de leurs droits. Les auteurs fondent à présent l'espoir que cette nouvelle édition de leur ouvrage contribuera à une ré-appropriation par ces peuples de leurs médecines traditionnelles et de leurs pharmacopées