GRAND LIVRE DE LA NATURE OU L'APOCALYPSE PHILOSOPHIQUE ET HERMETIQUE

Véritable bible de la franc-maçonnerie, "La Franc-maçonnerie rendue intelligible à ses adeptes" d'Oswald Wirth est l'ouvrage de référence incontournable pour tous ceux qui souhaitent percer les mystères de l'Art Royal et s'initier à la philosophie initiatique. Cette édition intégrale réunit pour la première fois en un seul volume les trois tomes qui composent ce chef-d'oeuvre ésotérique : L'Apprenti, Le Compagnon et Le Maître. Plus qu'un simple manuel didactique sur les rites maçonniques, ce livre invite le lecteur à un véritable cheminement intérieur, au fil des symboles et des enseignements de la tradition initiatique. Avec clarté et profondeur, Oswald Wirth y dévoile la méthode et les arcanes de l'initiation maçonnique, depuis les premiers pas de l'apprenti jusqu'à la maîtrise des secrets du Grand Oeuvre. Au-delà des aspects rituels et symboliques, c'est toute une philosophie ésotérique que l'auteur nous invite à découvrir. En nous éclairant sur le sens profond des allégories et des symboles qui jalonnent le parcours initiatique du franc-maçon, depuis l'état d'apprenti jusqu'à celui de maître, Oswald Wirth nous ouvre les portes d'une sagesse universelle et intemporelle, qui dépasse largement le cadre de la seule franc-maçonnerie. Véritable voyage au coeur du symbolisme initiatique, cet ouvrage monumental est une invitation à découvrir les clés de la réalisation spirituelle et de la transformation intérieure. Que l'on soit profane curieux d'ésotérisme ou initié chevronné, "La Franc-maçonnerie rendue intelligible à ses adeptes" offre une somme inégalée de connaissances et de réflexions sur la voie initiatique et la quête de lumière. Loin de se limiter à une simple explication des rites et des symboles maçonniques, Oswald Wirth nous propose une véritable philosophie de l'initiation, qui éclaire d'un jour nouveau le sens de la démarche ésotérique. Au fil des pages, c'est un véritable art de vivre et de penser qui se dessine, fondé sur l'éveil de la conscience et la maîtrise de soi. Que l'on aspire à rejoindre la franc-maçonnerie ou que l'on souhaite simplement approfondir sa compréhension de la pensée symbolique et de la tradition ésotérique, ce livre est une référence indispensable, dont la lecture éclaire et transforme en profondeur notre rapport au monde et à nous-mêmes. Un classique absolu, à méditer tout au long de son cheminement initiatique.

Le tarot passionne bien des auteurs mais, incontestablement, Oswald Wirth reste une référence dans le domaine et Le Tarot des imagiers du Moyen Âge s'impose comme une bible. On ne peut comprendre des arts comme l'astrologie ou le tarot sans pénétrer le mystère du symbolisme. Souvent trop "intellectualisé", le symbole déroute l'homme moderne. Et pourtant, sa simplicité ouvre bien des lectures. Or, Oswald Wirth nous enseigne la découverte de cette langue universelle et éclaire, de la sorte, les raisons qui font du tarot un jeu de divination. Cet ouvrage est fort complet tant sur les aspects historiques que pratiques. Une première partie est consacrée au tarot dans son ensemble et à ses divisions logiques. À ce stade, le lecteur est largement initié au jeu. Le second chapitre ouvre le symbolisme des vingt-deux clés de la sapience secrète du Moyen Âge. Les arcanes sont analysés un à un. Ce chapitre nous guide vers une compréhension du symbole qui pourra être rattachée au décryptage des messages voilés dans les cathédrales. En effet, Wirth rappelle que l'utilisation des images "parlantes" provient de ce fameux Moyen Âge loin d"être"obscurantiste"! Enfin, le troisième volet de cet ouvrage traite de la divination avec une fine intelligence. À cet égard, l'appendice consacré aux pentacles aide judicieusement le lecteur. Ajoutons enfin les vingt-deux lames, recomposées par Wirth, qui accompagnent ce livre, et nous obtenons une authentique encyclopédie sérieuse sur la question. --Jean-Marc Savary"

Avec L'Idéal Initiatique, tel qu'il se dégage des Rites et des Symboles, Oswald Wirth propose une trajectoire nouvelle pour la franc-maçonnerie, en son temps plus occupée aux affaires politiques qu'à la véritable initiation. Sa vie durant, Wirth s'étant attaché à définir les principes fondateurs initiatiques, garants, selon lui, de la véritable tradition, il réalise dans l'Idéal Initiatique une synthèse des ses études et nous livre des réflexions d'une clarté remarquable. (br/) Edité dans une première version en 1924, nous proposons L'Idéal Initiatique, tel qu'il se dégage des rites et des symboles, conforme à sa seconde version de 1927 comprenant les treize chapitres supplémentaires de La Religion du Franc-Maçon. L'ouvrage n'a jamais été réédité depuis, malgré son importance capitale dans la construction de l'édifice humaniste de la franc-maçonnerie. C'est désormais chose faite, grâce aux bons soins de L'Etoile Flamboyante. Cette édition comporte de nombreuses illustrations d'Oswald Wirth qui aimait offrir à ses lecteurs la force des symboles pour illustrer sa pensée et engendrer chez eux une réflexion personnelle, adogmatique et libre. Un siècle après sa première parution, ce texte garde toute sa fraîcheur et sa pertinence, la nécessité qui commanda à son écriture en 1924 demeure aujourd'hui encore d'une actualité profonde et saura apporter à tout initié ou profane, des éléments de compréhension pour saisir les raisons profondes et le bien-fondé de l'initiation en franc-maçonnerie, pour laquelle Oswald Wirth a consacré sa vie avec ses compagnons de route de la Loge Travail et Vrais Amis Fidèles.

Oswald Wirth (1860-1943) exerça, de la fin du XIXe siècle jusqu'à sa mort, un véritable magistère moral sur la Franc-Maçonnerie française. Par ses ouvrages et par la revue Le Symbolisme qu'il créa et anima, il contribua largement à rendre à la Maçonnerie sa dimension spiritualiste et symbolique, largement abandonnée au cours du XIXe siècle au profit de combats politiques. Par sa personnalité et son aura, il inspira à Jules Romain le personnage du Franc-Maçon Lengnau dans Recherche d'une Eglise (tome 7 de Les Hommes de bonne Volonté). Initié en janvier 1884 dans une Loge de Châlons-sur-Marne durant son service militaire, il quitta le Grand Orient de France pour rejoindre la Grande Loge de France peu après son installation à Paris. Secrétaire de Stanislas de Guaïta (1861-1897) écrivain et poète que son ami Maurice Barrès qualifia de rénovateur de l'occultisme, il lui devait, de son propre aveu, d'écrire lisiblement. Même s'il dénonçait ce qu'il nommait le bas occultisme, Wirth (qui était magnétiseur) nourrit une partie de sa réflexion symbolique d'apports hermétiques. Bien que cette partie de son ?uvre soit à prendre avec précaution, la lecture des ouvrages d'Oswald Wirth est toujours passionnante et enrichissante.