NATIVITES - CONTES DES NOELS DE LA VIE

Extrait Extrait de l'introduction D'une même voix Amélie et Victor s'aimaient d'amour tendre. Si je vous dis que c'est en priant le Notre Père que leur amour s'était tissé, vous ne me croirez pas. Si je précise que c'est en priant le Notre Père, qu'ils avaient pour la première fois étouffé à grand peine un fou rire communicatif vous ne me croirez plus ! Et si je conclus que c'est grâce à cette prière qu'ils se marièrent... Et pourtant... voici leur histoire. Amélie était catholique et Victor protestant. A cette époque-là, c'est-à-dire au début des années 60, les jeunes protestants et catholiques d'Aix-en-Provence fréquentaient leurs paroisses respectives et se retrouvaient le dimanche pour une grimpée sur la Sainte-Victoire ou pour une plongée dans l'Étang de Berre. Du lundi au samedi matin, chacune et chacun regagnaient le lycée, les garçons au Mignet et les filles au Paul Cézanne. Le samedi soir, le pasteur et le prêtre les réunissaient autour d'un film de Buñuel ou de Dreyer. Les jeunes discutaient ensuite... C'était comme ça à l'époque; un mistral oecuménique soufflait sur la Provence. Le mistral ou l'Esprit-Saint ou les deux ? Pasteur et prêtre les encouragèrent même à déserter leurs assemblées ! Chiche ! dirent-ils. Et si de temps en temps on allait ensemble à une messe ou à un culte ? C'est ainsi qu'Amélie et Victor se retrouvèrent avec les autres sur le même banc, assis côte à côte par un hasard malicieux. C'est là qu'ils furent terrassés par un même fou rire. Impossible de dire les trois premiers mots du Notre Père sans trébucher sur une dissonance. L'une vouvoyait le Père et l'autre le tutoyait. L'une appelait le curé «père» et l'autre son pasteur Francis. Amélie nommait le compagnon de sa mère Bertrand et Victor le mari de sa mère «père». Impossible de dire la suite du Notre Père sans trébucher sur un obstacle. En vous livrant leurs deux versions, je vous laisse imaginer les accrocs... De plus, le final de la prière protestante manquait dans la traduction catholique. Au culte, Amélie restait à quai quand le train de la prière poursuivait sa route en apothéose vers un «Car c'est à toi qu'appartiennent le règne, la puissance et la gloire aux siècles des siècles. Amen», tandis qu'à la messe Victor freinait en catastrophe quand les autres mettaient un point final après un sobre «Ainsi soit-il». Du fou rire, on passa vite au faux rire, je veux dire à la moquerie. Un samedi soir, les lycéens renoncèrent à visionner un Bergman pour en parler avec leur pasteur et leur prêtre. Ils comparèrent les deux versions et se livrèrent à un débat mémorable.

Richard Gossin nous livre des contes venus au confluent des récits bibliques, des légendes apocryphes chrétiennes des premiers siècles, de fables, d'expériences vécues? Ces contes ne sont pas faits pour restituer les décors surannés du 25 décembre mais pour raconter la vérité de l'évangile de Noël que chacune et chacun, croyante et mécréant, a éprouvé maintes fois dans sa courte ou longue vie. Quelle vérité ? La vie est faite de Noëls, c'est-à-dire de naissances et de renaissances là où le désespoir et la mort imposent leur froide évidence. Ces contes sont faits pour tout un chacun qui hésite devant les chemins à tracer, qui doute et qui croit, qui désespère et qui espère, qui désaime et qui aime. Les Noëls de la vie sont comme celui de l'Evangile : des nids où il fait bon renaître.

Retrouver les textes de Noël, tant ceux des prophètes que ceux des évangélistes, mas les retrouver dans la fraîcheur et la vigueur de leur interprétation, pour nous, aujourd'hui ! Voilà le défi que relèvent avec bonheur les auteurs de ces 28 essais de narrations bibliques. Chaque narration est accompagnée de notes sur le texte biblique utilisé. Ecoutez : c'est vraiment ..Noël !