Logique des passions

Y a-t-il une logique de la passion amoureuse? Comment rendre intelligibles les états passionnels a priori irrationnels? L'étude de l'état passionnel par la psychanalyse permet d "approcher des situations extrêmes, la détresse et la mélancolie de l'individu éconduit. Ce livre est émaillé de récits et d"anecdotes.

Ce deuxième numéro des vingt ans de Cliniques méditerranéennes est consacré à la haine et à l'ignorance, ces deux autres passions que Lacan associe à l'amour. La haine, racine pour les uns et face cachée pour les autres, de l'amour, se trouve au c?ur de toute tendance amoureuse et de tout mouvement passionnel. La passion et l'amour se conjuguent aussi avec la jalousie si bien que son absence fait souvent figure de symptôme. Que dire enfin de la passion d'ignorer ?uvrant au c?ur même des démarches scientifiques et de la cure psychanalytique ? Le numéro s'ouvre avec une lettre inédite de Freud sur le sionisme et la question des lieux saints commentée par Élisabeth Roudinesco.

À quelles conditions la psychanalyse, définie ici comme la mise en oeuvre d'une méthode dans une pratique clinique, peut-elle prétendre à la connaissance scientifique, sans renoncer pour autant à la spécificité de sa démarche? À quelles conditions la psychanalyse risque-t-elle de se dégrader en conception du monde, en idéologie et en rhétorique d'influence? L'auteur montre comment, dans l'histoire du mouvement psychanalytique, Freud et ses disciples ont été «roussis au feu du transfert», transfert que les conditions particulières de la méthode produisent. Ces relations passionnelles naissent de l'usage particulier que la psychanalyse fait du langage et de la parole, de leur pouvoir de révélation et de leur fonction symbolique. Pouvoir et fonction que les sciences actuelles tentent de récuser en «naturalisant» l'humain et en destituant la «preuve par la parole».Dix ans après la première publication de l'ouvrage, cette édition augmentée d'un prologue précise qu'aujourd'hui, ce ne sont pas les conditions de validité épistémologique de la psychanalyse qui la menacent mais plus encore les conditions sociales de sa mise en oeuvre.Roland Gori est professeur de psychopathologie clinique à l'université d'Aix-Marseille I, psychanalyste, membre d'Espace analytique et président du SIUEERPP (Séminaire inter-universitaire européen d'enseignement et de recherche en psychopathologie et psychanalyse).

Demain, lorsque la normalisation des conduites et des métiers régnera définitivement, il sera trop tard. Soin, éducation, recherche, justice seront formatés par la politique du chiffre et la concurrence de tous contre tous. Il ne restera plus à l'information, à l'art et à la culture qu'à se faire les accessoires d'une fabrique de l'opinion pour un citoyen consommateur. Face à de prétendues réformes aux conséquences désastreuses, les contributeurs, psychanalystes, enseignants, médecins, psychologues, chercheurs, artistes, journalistes, magistrats, dressent l'état des lieux depuis leur coeur de métier et combattent la course à la performance qui exige leur soumission et augure d'une forme nouvelle de barbarie. L'Appel des appels prône le rassemblement des forces sociales et culturelles. Il invite à parler d'une seule voix pour s'opposer à la transformation de l'Etat en entreprise, au saccage des services publics et à la destruction des valeurs de solidarité humaine, de liberté intellectuelle et de justice sociale. Il témoigne qu'un futur est possible pour "l'humanité dans l'homme". Il est encore temps d'agir. L'insurrection des consciences est là, partout, diffuse, grosse de colère et de chagrin. La résistance de ces milliers de professionnels et de citoyens qui ont répondu à L'Appel des appels touche nos sociétés normalisées en un point stratégique. En refusant de devenir les agents du contrôle social des individus et des populations, en refusant de se transformer en gentils accompagnateurs de ce nouveau capitalisme, nous appelons à reconquérir l'espace démocratique de la parole et de la responsabilité.