Je te dois les plus belles années de ma vie - Pour Sabah

Un livre essentiel qui retrace les contours et les enjeux des débats actuels sur le consentement. L'autrice nous y raconte une histoire trop souvent occultée par les partisanes du "non c'est non" ou du "oui c'est oui" , celle de la rencontre entre le féminisme prohibitif et abolitionniste des sex wars et les approches néolibérales de la sexualité. Elle déchiffre et analyse avec finesse les récentes controverses autour du terme de consentement dans la loi et chez les militantes. Loin d'être simple et transparente, cette notion fait scission dans les rangs féministes. A la fois outil de légifération des violences sexuelles et clé d'une sexualité épanouie et jouissive, on attend du consentement qu'il soit partout à la fois (et aussi : explicite, enthousiaste, libre et éclairé, réversible, informé, spécifique...), tout en remettant en doute la capacité des femmes à le donner dans le cadre d'une société inégale et patriarcale. L'autrice nous conduit à travers ces méandres qui ont fait glisser les féministes et les législateurs vers un hypercontractualisme et une doctrine sécuritaire de la sexualité. A la fois critique et généreux dans son approche, cet ouvrage est un solide appui pour penser la complexité d'un sujet souvent victime de simplifications désastreuses". Elsa Deck Marsault, autrice de Faire justice "Dans ce court mais puissamment argumenté ouvrage, Clara Serra, ex-députée Podemos à l'Assemblée de Madrid et chercheuse à l'Université de Barcelone, offre une analyse critique de la notion de "consentement" , claire et simple à comprendre, et fondée sur un "grande confiance dans les possibilités du langage et du pacte explicite". L'importance et l'opportunité de cette critique ne peut être ignorée au moment où la notion de consentement est adoptée par de nombreuses féministes en France, qui en font le coeur de propositions de loi. En Espagne, le consentement a conduit à l'adoption de la loi "solo si es si" (seul un oui est un oui), loi à laquelle Serra s'est opposée en tant que députée. La publication de l'ouvrage de Clara Serra enrichira le débat en France, d'une part parce qu'il décrit les conséquences d'une loi pensée au départ comme protectrice et qui se révèle disciplinaire pour les femmes, et d'autre part, parce que l'autrice rappelle que l'espace du désir (consentir n'est pas désirer), de la sexualité et du plaisir échappe à la transparence, que souhaitent autant les féministes abolitionnistes que les néolibérales du contrat". Françoise Vergès, autrice de Un féminisme décolonial

Aujourd’hui, devenir pute est encore plus rapide que de se créer un compte Instagram. Notre ère 2.0 a déplacé le tapin de la place publique à l’intimité de nos smartphones et les hommes peuvent désormais se commander une fille aussi facilement qu’on commande un Uber. Leur fantasme ultime  ? La professionnelle qui exerce par passion. Moi, je suis entrée dans la puterie pour subvenir aux besoins de ma môme, un peu comme l’aurait fait Fantine si elle avait vécu au XXIe siècle. Je suis devenue Alma, masseuse naturiste et sensuelle qui monnaie ses charmes pour 120  euros l’heure. Je pensais déjà tout savoir et j’y ai tout appris  : les hommes, avec tout ce que leurs désirs révèlent, les femmes, avec tout ce qu’elles ignorent, les ravages de la morale, le mythe de l’argent facile, l’hypocrisie d’une société biberonnée au porno. Huit cents clients plus tard, j’en tire une seule conclusion  : pute n’est pas un projet d’avenir. Mais ne nous leurrons pas non plus, nous sommes tous la pute de quelqu’un au moins une fois dans notre vie. À vrai dire, j’aurais gagné un temps fou si tout ceci m’avait été appris lorsque j’avais 20 ans.L. B.  Un témoignage poignant, décisif et sans concession.  Un style trépidant, d’une remarquable concision, assaisonné d’humour glacial et qui apparente ce livre au polar. Agnès Giard, Libération.

Une enquête interculturelle sur les femmes artificielles, basée sur des sources faisant autorité. Dans un langage clair et accessible, l’essai présente les idées et les théories les plus récentes sur la beauté, l’art, l’artifice, l’attirance, et explique la fascination pour la beauté non-naturelle et les femmes artificielles au cours de l’histoire, en Orient comme en Occident. Les images, pour la plupart inédites, présentent à la fois des robots féminins du cinéma et de la littérature, des love dolls et des prototypes d’androïdes féminins, notamment issus de l’Orient contemporain. Un livre instructif, pédagogique et agréable qui présente aux lecteurs un sujet dont on débat de plus en plus aujourd’hui, celui des êtres féminins artificiels, fréquents dans la mythologie, la littérature, le cinéma, la télévision et maintenant aussi dans la vie quotidienne, d’un bout à l’autre du monde contemporain.

OnlyFans est un réseau social avec abonnement payant hébergeant principalement des contenus érotiques ou pornographiques mettant en lien des créateurs de contenu et des « fans ». Chaque mois, trois cents millions d'utilisateurs s'y connectent pour acheter du contenu qu'ils pensent être de l'intimité générant un CA de presque 8 milliards de dollars en 2024. Sans polémique ou voyeurisme, c'est en observateur privilégié des transformations contemporaines du travail, de l'intimité et du cap italisme numérique que Pierre Brasseur décortique ce capitalisme du désir. Il démontre comment le travail émotionnel des créateurs est capté, standardisé et valorisé par une infrastructure dont ils ne contrôlent ni les règles ni les revenus. Comment des travailleuses, majoritairement des femmes, apprennent à gérer leur image , leur fatigue, leur exposition, dans un rapport de dépendance totale à une entreprise domiciliée aux îles Caïmans. Et comment les utilisateurs, convaincus d'entretenir une relation authentique, financent en réalité un modèle qui optimise leur attachement. À travers OnlyFans, c'est la question du travail invisible, du care marchandisé et de la dépendance algorithmique qui est posée.