La preuve par la parole. Essai sur la causalité en psychanalyse

Y a-t-il une logique de la passion amoureuse? Comment rendre intelligibles les états passionnels a priori irrationnels? L'étude de l'état passionnel par la psychanalyse permet d "approcher des situations extrêmes, la détresse et la mélancolie de l'individu éconduit. Ce livre est émaillé de récits et d"anecdotes.

Y a-t-il une logique de la passion amoureuse? Comment rendre intelligibles les états passionnels a priori irrationnels? L'étude de l'état passionnel par la psychanalyse permet d "approcher des situations extrêmes, la détresse et la mélancolie de l'individu éconduit. Ce livre est émaillé de récits et d"anecdotes.

Ce deuxième numéro des vingt ans de Cliniques méditerranéennes est consacré à la haine et à l'ignorance, ces deux autres passions que Lacan associe à l'amour. La haine, racine pour les uns et face cachée pour les autres, de l'amour, se trouve au c?ur de toute tendance amoureuse et de tout mouvement passionnel. La passion et l'amour se conjuguent aussi avec la jalousie si bien que son absence fait souvent figure de symptôme. Que dire enfin de la passion d'ignorer ?uvrant au c?ur même des démarches scientifiques et de la cure psychanalytique ? Le numéro s'ouvre avec une lettre inédite de Freud sur le sionisme et la question des lieux saints commentée par Élisabeth Roudinesco.

Demain, lorsque la normalisation des conduites et des métiers régnera définitivement, il sera trop tard. Soin, éducation, recherche, justice seront formatés par la politique du chiffre et la concurrence de tous contre tous. Il ne restera plus à l'information, à l'art et à la culture qu'à se faire les accessoires d'une fabrique de l'opinion pour un citoyen consommateur. Face à de prétendues réformes aux conséquences désastreuses, les contributeurs, psychanalystes, enseignants, médecins, psychologues, chercheurs, artistes, journalistes, magistrats, dressent l'état des lieux depuis leur coeur de métier et combattent la course à la performance qui exige leur soumission et augure d'une forme nouvelle de barbarie. L'Appel des appels prône le rassemblement des forces sociales et culturelles. Il invite à parler d'une seule voix pour s'opposer à la transformation de l'Etat en entreprise, au saccage des services publics et à la destruction des valeurs de solidarité humaine, de liberté intellectuelle et de justice sociale. Il témoigne qu'un futur est possible pour "l'humanité dans l'homme". Il est encore temps d'agir. L'insurrection des consciences est là, partout, diffuse, grosse de colère et de chagrin. La résistance de ces milliers de professionnels et de citoyens qui ont répondu à L'Appel des appels touche nos sociétés normalisées en un point stratégique. En refusant de devenir les agents du contrôle social des individus et des populations, en refusant de se transformer en gentils accompagnateurs de ce nouveau capitalisme, nous appelons à reconquérir l'espace démocratique de la parole et de la responsabilité.