Les médias et la curiosité du monde

Eduquer aux médias? Bien sûr Mais que veut-on dire par là?Chez les militants de cette "éducation" comme dans les discours officiels, on sous-entend un accord implicite sur les définitions comme sur les objectifs poursuivis. Or, des logiques très différentes, parfois opposées, sont à l'?uvre dans les actions étiquetées sous cette appellation.Dès lors, comme chacun a une légitimité pour participer à ce débat, il devient urgent, pour se comprendre, de partir de ces controverses pour apprécier ce que l'on veut enseigner et pourquoi.A travers l'école et les médias, se joue un imaginaire de nos sociétés. Mais sans doute aussi, ne l'oublions pas, l'avenir de nos démocraties.

A quoi sert l'information? A rien.Ce constat que l'on n'ose pas dire, ce constat sacrilège, tout le monde le vit plus ou moins en regardant l'insupportable des images qui nous viennent du Kosovo, du Rwanda, d'Algérie ou d'ailleurs.Bien sûr, l'information est vitale dans les stratégies des États, dans les parties d'échecs à l'échelle mondiale, pour préparer une opinion publique au pire, pour prendre le pouvoir ou le conserver, pour manipuler.Mais ce que je reçois, dans ma solitude, dans mon impuissance apparente à agir, comment le vivre? Cette prise de conscience est une révolution. En effet, jusqu'à une époque récente, l'humanité à vécu avec un imaginaire de l'information. Etre informé, c'était la certitude de l'action.Il s'agit donc d'une "blessure" au sens où Freud parle, par exemple, de la blessure de l'homme qui découvre que "le moi n'est pas le maître dans sa propre maison".Mais alors, comment vivre ce spectacle de la souffrance des autres présenté chaque jour avec plus de violence? Quel rapport entretenir avec l'information?Loin d'entraîner au pessimisme, cette conscience nous renvoie à nous-même, à notre disponibilité à l'Autre, au cheminement intime de chaque être pour inventer ses réponses.

Imaginons qu'un français qui n'a jamais mis Les pieds aux Etats-Unis arrive à New York et regarde Les sujets de journaux télévisés sur l'école pendant dix ans, en restant chez lui. Imaginons par ailleurs qu'un américain vienne vivre en France et qu'il fasse la même chose. Qu'apprendront ces deux expatriés au vu des statistiques produites sur les sujets des journaux télévisés ? Certainement rien sur les systèmes scolaires des pays. En entrant dans le cœur de la représentation de L'école dans les journaux télévisés, on comprend assez vite que l'actualité ne rend pas compte de la réalité, mais d'un regard sur cette dernière. Regard influencé par Les pratiques journalistiques françaises et américaines, par un régime de croyances. La seule clé de lecture de ces représentations du réel est alors à chercher du côté du mythe de L'école dans nos sociétés occidentales et d'un imaginaire utilitariste et déshumanisé véhiculé dans nos médias et dans nos sociétés respectives.