Recomposer la ville. Mutations bordelaises

Depuis 20 ans, le réseau RAMAU mobilise chercheurs et professionnels autour de la fabrication de la ville. Il a l'ambition de mettre les résultats de la recherche à disposition de tous ceux qui s'intéressent aux activités et métiers de l'architecture et de l'urbanisme et d'ouvrir les débats aux savoirs et modèles de la durabilité. Ce cahier retrace en guise d'anniversaire les grandes lignes de cette aventure, en proposant une sorte de point d'étape dans l'esprit et la continuité des valeurs affichées à la création de RAMAU, à savoir un outil commun et une scène partagée. Quatre sections sont proposées : - Un retour sur cinq thématiques constitutives du réseau avec des regards intergénérationnels croisés - Les témoignages de chercheurs français et étrangers ayant initié, organisé, animé et participé au réseau. - Une présentation des trajectoires et portraits des " jeunes RAMAU " - Une réflexion sur la " forme réseau " et la place de la production RAMAU dans la recherche scientifique en sciences humaines et sociales.

Bordeaux séduit. Bordeaux attire. Bordeaux s’ouvre à ses territoires environnants.La belle endormie s’est assurément éveillée. Cet éveil a désormais une dimensionmétropolitaine. Quels sont les ressorts de ce saut d’échelle ? Les singularités ? Les nouveaux enjeux auxquels la métropole doit faire face ...Ce livre retrace les conditions de la transition métropolitaine bordelaise à traversl’analyse de trois thématiques : la mobilité, qui représente le vecteur de consciencemétropolitaine par excellence, les activités de la nouvelle économie numérique, enfinle phénomène des démarches participatives et sa diffusion à l’échelle métropolitaine, qui renouvelle la démocratie locale. Bordeaux apparaît ainsi comme le laboratoire d’un nouveau modèle métropolitain. La notion de métropole campagne revendiquée ici comme référence semble à cet effet marquer durablement son positionnement.Enfin, la comparaison avec les actions d’autres villes du monde (Curitiba au Brésil,Cincinnati aux États-Unis) sur certains aspects et défis communs avec Bordeaux– telle l’organisation d’une métropole mobile respectueuse de l’environnement –ouvre le champ de la réflexion et complète l’approche locale menée par l’équipede chercheurs.

Cette étude s'inscrit dans le champ de recherche ouvert par Gilles Deleuze, qui envisage la nécessaire confrontation de l'automate et du cinéma. Pour ce philosophe, en effet, l'essence du cinéma a pour objectif plus élevé la pensée, rien d'autre que la pensée et son fonctionnement : autour de la notion d'automate spirituel les significations s'agglutinent et prolifèrent. Comment le cinéma représente-t-il l'automate et comment, inversement, l'automate peut-il représenter le cinéma? Les 3 films envisagés constituent autant de discours sur l'automate.

Julien Roy a maintenant seize ans. Il est toujours secrètement un Apprenti-Voyageur de l'Agence de Régulation Parallèle. Il est également le Trami Tto de la Prophétie d'Arzak, mais cela l'adolescent l'ignore encore. Ses Voyages sur Kerta sont maintenant très paisibles, il n'y vit plus d'aventures extraordinaires. Un jour de février 2012, Paul-André Ventoux, retraité de l'Agence depuis peu, lui annonce alors qu'il pourra dorénavant voyager sur un autre monde parallèle, le plus merveilleux de tous, Angita. Julien va petit à petit découvrir la Province Latine, puis vivre la rentrée de son double angitanien en tant qu'étudiant de la prestigieuse Université des Sciences et de la Magie de Païs. Mais son agréable vie sur le campus universitaire va bien vite se retrouver chamboulée. Une crise internationale couve en effet sur Angita, menaçant le Conseil des Sages, le plus haut pouvoir politique et l'institution garante de la paix sur la planète. Et quand une ancienne secte meurtrière ressuscitée vient s'immiscer dans cette crise, la vie d'innombrables innocents s'en trouve alors menacée. Julien Roy va malgré lui être directement confronté à cette menace et faire tout ce qu'il peut, avec l'aide de ses amis angitaniens, pour braver le danger et empêcher les funestes évènements prévus de se produire.