L'Homme discontinu

Carlos Fuentes est un géant des lettres hispano-américaines, ayant à son actif une oeuvre abondante et diverse, de fiction et de réflexion. C'est un Fuentes multiple qui apparaît ainsi dans ses écrits: cosmopolite, intermédiaire culturel, intellectuel et auteur de fictions. Qu'est-ce qui relie ces différents "métiers" les uns aux autres? Sous ces divers "masques", quel est le visage de Fuentes, l'écrivain? A partir de quelle écriture? Pour répondre à ces interrogations, nous étudions ce qui est au coeur de la réflexion et de la création fuentésiennes, la question de la centralité. Fuentes se demande en effet quelle est la place dans le monde pour les cultures hispano-américaines, traditionnellement considérées comme secondaires, voire marginales, par l'Occident et les Etats-Unis. Nous montrons, dans notre étude, que la réussite de Fuentes est de placer l'Amérique espagnole et le Mexique au centre du monde, respectivement dans son oeuvre de pensée et dans son oeuvre de fiction. Comment procède-t-il? Par l'interculturalité: d'un côté, en envisageant la culture espagnole en tant qu'héritage pour la culture hispano-américaine, et de l'autre, en mettant en scène l'interrelation de la culture mexicaine et des cultures du monde. Afin de montrer l'intention de centralité dans l'oeuvre de Fuentes, nous avons adopté, dans le cadre d'une critique interprétative, une approche comparatiste qui analyse le dialogue des éléments culturels "étrangers" et hispano-américains, en faisant appel à l'historiographie, l'histoire des mentalités, l'anthropologie et la philosophie. Nous faisons ainsi apparaître que, au service de son intention de centralité, Fuentes invente une poétique de la continuité culturelle à l'oeuvre aussi bien dans ses fictions que dans ses écrits de pensée.

La Méditerranée est un espace complexe d'échanges d'hommes et de marchandises, composé de deux "scènes" : les péninsules et les mers, lieux d'exils multiples. Qu'est-ce que l'exil, en fonction de la situation existentielle, identitaire ou culturelle de la personne identifiée comme exilée ? Quel rôle jouent les villes et les mers sur les situations de l'exil ? Partant d'oeuvres d'écrivains du Maghreb, de l'Europe et de l'Amérique latine, voici une réflexion sur l'articulation entre littérature et exil.

Les succès controversés des Bienveillantes de Jonathan Littell ou de Inglorious Basterds de Quentin Tarantino attestent que le besoin de mémoire est toujours aussi vivace mais interrogent les modes de revenance des horreurs du XXème siècle par les arts. Cet ouvrage explore aussi bien les possibilités qu'offre l'écrit qui fixe la mémoire que l'image qui donne à voir ce que le texte ne dit pas.