Le centre hospitalo-universitaire Robert-Debré. L'innovation au service des enfants, des adolescents

Si la sociologie est parvenue à s'inscrire comme une discipline indispensable dans de nombreux champs, la question de son utilité demeure présente dans de nombreux débats. Professionnels de santé, bénévoles, architectes ou encore travailleurs sociaux, tous reçoivent une formation en sociologie. Comment les enseigne-t-on, mais surtout pourquoi? Quelles sont les finalités d'un tel enseignement? Qu'est-ce que cela nous dit de la place des sciences humaines et sociales dans notre société? Ce sont autant de questions qui construisent les articles que chacun des enseignants ou des responsables de formations, a bien voulu nous soumettre. Ce livre s'ancre alors dans deux dimensions: l'une pédagogique, l'autre pratique. Pédagogique car c'est finalement à travers la façon dont les enseignants pensent et transmettent la sociologie que nous avons choisi d'exposer ces réflexions, en gardant à l'esprit, tel un leitmotiv, l'idée d'expliquer l'enseignement de la sociologie auprès de tous. Pratique car nous sommes allés à la rencontre de professionnels qui sont confrontés à l'utilisation des sciences humaines et sociales. Leurs formateurs nous expliquent alors la façon de mobiliser ces savoirs dans une pratique professionnelle quotidienne. Sans aplatir toutes les spécificités de chaque champ abordé, la sociologie apparaît dans l'ensemble des communications comme un moyen permettant une meilleure connaissance de la société, du monde professionnel et du coup, elle participerait à la construction d'une identité professionnelle notamment à travers l'exigence de réflexivité demandée par l'ensemble des enseignants.

Minoritaires au Sénégal, au Mali, en Mauritanie, en Gambie, le soninké, langue africaine encore peu connue, est paradoxalement une des plus employées en France. Langue de la grande majorité des travailleurs immigrés originaires de l'Afrique sub-saharienne, elle retrouve dans les banlieues une dynamique qu'elle a perdue dans la savane ouest-africaine devant l'expansion d'autres langues plus conquérantes (bambara au Mali, wolof au Sénégal, etc.). Alors que ses voisines s'imprégnaient progressivement du monde moderne dans les capitales africaines, la culture soninké qui a conservé ses caractères traditionnels, se retrouve confrontée à travers l'(é)immigration, à la nécessité d'une adaptation rapide et urgente.

J'ai attendu que tout le monde dorme. J'ai glissé mon pied entre leurs nattes ; passé la porte, je suis allé le retirer de sa cachette. Derrière la planche il était là, il m'attendait. Je l'ai tenu serré contre moi, et sous le carré d'étoiles qui refermait la cour j'ai pris ma décision. Puisque c'était comme ça je ne verrai plus jamais Aziz, je ne veux plus qu'on me parle d'école, je ne veux plus voir personne, je vais montrer au marabout que je suis capable de me passer de son aide. Un roman d'apprentissage. L'apprentissage des signes de l'écriture. Et de ce qu'ils révèlent à Abdelhaïd Tallif, enfant de l'Atlas.