Gaston Schweitzer

Au-delà de nos plaintes suit l'itinéraire introspectif d'Alexandre Panièvre, détective privé récemment retraité, décidé à donner une dimension plus essentielle à sa vie. Habité par une insatisfaction profonde malgré une carrière marquée par quelques succès, il ressent l'urgence de comprendre un mystère de l'âme humaine resté jusqu'ici hors d'atteinte. Son ami Frank lui souffle la piste d'un personnage énigmatique vivant à Dobbiaco, dans les Dolomites. Alex s'y rend, d'abord plein d'enthousiasme, puis pris de doutes. Ce voyage devient un prétexte à une quête intérieure. Le texte est traversé par des réflexions sur le sens de la vie, la routine, les illusions de jeunesse, mais aussi le besoin d'utilité et de transmission. L'influence de lectures marquantes, comme Le Désert des Tartares, réveille chez lui une conscience plus aiguë du temps qui passe : "Cette attente exaltée des grandes actions, des succès, qui tient en haleine toute une vie, n'est qu'un leurre". A Dobbiaco, sa rencontre avec Karl, souffleur de verre et historien, ainsi qu'avec Otilia, femme blessée mais vive, ouvre un espace de dialogue sincère. Karl lui confie peu à peu un projet qui pourrait bien donner un sens à leur rencontre. Sans dogmatisme ni prétention, le texte met en lumière la force du lien humain, la nécessité de ne pas se laisser gagner par la passivité, et la possibilité d'une seconde chance.

Emile Masson naît à Brest en 1869. La mort soudaine de son père, mécanicien de marine, laisse à sa mère la charge d'élever quatre enfants dans une modeste échoppe de Recouvrance. Jeune étudiant pauvre, en révolte contre l'ordre social, Emile Masson vit entre la Bretagne, Paris et l'Angleterre, l'effervescence de l'Affaire Dreyfus et le mouvement des Universités populaires. Il se forge une pensée originale, résolument révolutionnaire et libertaire, nourrie d'une vaste culture philosophique, littéraire et humaine, marquée par l'influence des grands humanistes de l'anarchie: Pierre Kropotkine, Elisée Reclus, Louise Michel, mais aussi de Tolstoï, Ruskin, Carlyle, Thoreau, Whitman, Nietzsche et des penseurs d'Extrême-Orient. Il lie des amitiés fortes avec nombre d'individualités marquantes de la contestation sociale des années 1900: Charles Péguy, Gustave Hervé, Jean Grave, les premiers instituteurs syndiqués de l'Ecole émancipée, Louis et Gabrielle Bouët, et les grandes figures du syndicalisme révolutionnaire: Pierre Monatte, Alfred Rosmer, ainsi qu'avec des poètes, écrivains et artistes comme André Spire, et Jean-Julien Lemordant. Nommé professeur d'anglais au lycée de Pontivy, il retrouve la Bretagne en 1904, où il vit désormais "" u milieu des pommes et des paysans bretons "avec son épouse anglaise, Elsie. Tous deux forment un couple non conformiste d'intellectuels engagés dans tous les combats de leur époque, et notamment, lors de la Grande Guerre, celui des pacifistes, aux côtés de leurs amis Romain Rolland, Michel et Jeanne Alexandre, Jean-Richard Bloch, Marcel Martinet. Eprouvé par tant de luttes, Emile Masson meurt prématurément en 1923. Le nom d'Émile Masson est resté attaché à sa lutte pour la langue et l'identité bretonne, illustrée par sa revue BRUG:" La langue d'un peuple, c'est la peau de son âme! "Mais bien d'autres facettes restent à redécouvrir chez cet homme hors du commun, écrivain, romancier, pamphlétaire, épistolier, étonnamment moderne dans sa sensibilité à des thèmes comme la place des femmes ou le rapport à la nature et à l'environnement, et pour qui la construction d'un monde meilleur passe avant tout par l'éducation, la prise en compte des identités culturelles et la non violence. Son ?uvre, en partie inédite, est actuellement presque introuvable: Yves Madec, professeur de collège; Les Rebelles; Antée, les Bretons et le socialisme; Le Livre des Hommes et leurs Paroles inouïes; L'Utopie des Îles Bienheureuses dans le Pacifique en 1980... Le colloque international qui lui a été consacré les 26, 21 et 28 septembre 2003 à Pontivy a marqué une étape dans l'histoire de cette redécouverte. Les diverses approches qui nous sont proposées ici permettront sans nul doute aux lecteurs, loin de l'esprit de catastrophe qui baigne notre quotidien, d'affronter les marasmes contemporains en partageant avec Emile Masson toute l'allégresse de sa vision libertaire de la société et de l'homme."

Quels rapports la France entretient-elle avec la Cour européenne des droits de l'Homme. En tant qu'Etat, la France est à la fois acteur du système européen des droits fondamentaux, mais également l'objet du contrôle institutionnel ainsi institué. Les postures sont à la fois multiples et les intérêts parfois contradictoires. Cette étude permet de déterminer les lignes directrices suivies dans l'action extérieure de la France.