Port Boinot. Journal d’un chercheur

A l'heure où la mondialisation abolit la distance physique et rend possible les échanges culturels comme jamais auparavant, la question de l'identité individuelle et collective est redéfinie et prend de nouvelles formes. Le présent ouvrage propose des analyses politiques, historiques et esthétiques, portant sur les transferts culturels aux XIXe et XXe. siècles et leurs répercussions sur le monde contemporain. Les dix-neuf articles capturent la complexité du regard sur l'Autre, comme le montrent le conflit linguistique entre anglophones et francophones au Cameroun, l'influence créatrice de l'exil sur les écrivains des diasporas, ou encore l'éclectisme culturel de l'art contemporain indien.

Cet ouvrage propose d'explorer les relations entre littérature et tradition en contexte postcolonial, tout en interrogeant les grands principes qui ont guidé jusqu'ici les études postcoloniales, en particulier la prégnance de l'activisme politique au coeur du travail de représentation littéraire et le lien sous-jacent entre rupture politique et innovation poétique. Qu'en est-il des auteurs qui choisissent de ne pas revendiquer et des oeuvres qui ne relèvent pas de la littérature de combat ? Ce volume envisage dans un premier temps la continuité entre les oeuvres coloniales et postcoloniales en montrant la profonde modernité d'auteurs parfois considérés comme impérialistes et en leur rendant leur force subversive (Joseph Conrad, Rudyard Kipling, Somerset Maugham, Toru Dutt, etc), puis le classicisme comme un choix esthétique qui conduit à inscrire les productions littéraires postcoloniales dans des valeurs et des formes universelles, refusant le communautarisme et le localisme (Alice Munro, Derek Walcott, J M Coetzee, Vikram Seth, etc), enfin le conservatisme comme tournure d'esprit de certains auteurs considérés comme pessimistes ou mélancoliques mais dont les ?uvres visent à la connaissance et à la préservation du passé historique ou littéraire (V S Naipaul, Nirad Chaudhuri, Patrick White, Michael Noonan, etc ). L'ouvrage se clôt sur une tentative de lire certains textes post coloniaux (de Salman Rushdie, Mohsin Hamid, Mordecai Richter, etc) à contre-courant des interprétations qui valorisent la différence, l'hybridation, le multiculturalisme, pour envisager plutôt la littérature comme ce formidable espace de recomposition de temporalités et d'espaces entremêlés.