Arménouhie c'est le prénom de cette petite fille, née en Arménie en 1981. Après une enfance relativement heureuse sous l'ère soviétique, elle vécut avec sa famille plusieurs drames successifs qui vont impacter fortement et durablement l'avenir de l'Arménie. Sa vie fut marquée par le double intérêt qu'elle manifesta en permanence, d'une part pour son pays d'origine, malgré les conditions de vie devenues très difficiles ; d'autre part pour la France, dont elle a toujours rêvé. Mariée à un jeune ingénieur français follement amoureux d'elle et installée avec lui à Paris, elle retournera vivre en Arménie après l'échec de son couple, dans ce pays qu'elle aimait tant et où elle désirait ardemment refaire sa vie. A travers l'histoire de cette jeune femme, l'auteur nous invite à la découverte de l'Arménie, ses magnifiques paysages de montagne, ses sites sublimes, ses richesses historiques et culturelles. Il nous fait aussi toucher du doigt l'extrême humanité de ce peuple, si éprouvé par les massacres des années 1915 et suivantes, et qui reste profondément attaché aux traditions et aux valeurs d'hospitalité et de convivialité. Mais le plus étonnant n'est-il pas cette forte conviction qui semble animer la jeune arménienne ? Elle revient en effet auprès des siens avec une foi et une espérance jamais mises en doute dans un avenir possible sur cette portion de territoire montagneuse et exiguë du Caucase.
Nombre de pages
226
Date de parution
10/05/2012
Poids
365g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782296962231
Titre
Arménouhie. De retour à Erevan...
Auteur
Girard Marc
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
365
Date de parution
20120510
Nombre de pages
226,00 €
Disponibilité
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Les Contes de Grimm n'ont jamais cessé de nous fasciner car ils décrivent avec une étonnante pertinence les difficultés et les enjeux de nos relations familiales et amoureuses.À travers la lecture de nombreux contes, Marc Girard révèle ainsi les effets dramatiques de la malfaisance et de l'incompétence parentales. Puis il analyse la puissance génératrice de l'amour, qui soutient, répare, façonne le héros, et lui donne la force de surmonter les tourments qu il endure, tout comme ses propres insuffisances...À l'inverse de la tradition dominante en Occident celle de Tristan et Yseult, les Contes de Grimm n'allient pas l'amour à la mort: surprenants, voire subversifs, ils chantent la réalisation du désir dans la vie, le droit des amants contre un ordre social dénué d'âme, et l'aptitude à briser, pour ceux qui s'aiment, la fatalité qui sépare et détruit.
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Après quatre décennies et demie d'enseignement et de recherche, au Canada et plus récemment à Jérusalem, l'auteur a entrepris de publier un commentaire du quatrième évangile bien différent de ce à quoi on est habitué. En principe, il assume le texte tel quel dans son état final, en laissant à d'autres spécialistes le soin de reconstituer, le cas échéant, les hypothétiques étapes de sa formation. Il relève le défi de montrer la cohérence insoupçonnée, non seulement de l'ensemble de l'évangile, mais de chacune de ses sections et de leurs composantes, jusque dans le menu détail. Ainsi le texte, traduit très littéralement, se présente d'un bout à l'autre en tableaux, de manière telle que le lecteur perçoive aisément son architecture et ses articulations. Une interprétation très rigoureuse en découle, toute tirée du texte lui-même. A l'expertise qu'il a développée pour appliquer et faire évoluer la méthode dite structurelle, l'auteur a ajouté au fil des ans une autre corde importante à son arc : l'étude des symboles. Il en profite pour enrichir l'interprétation du texte par le texte, en faisant ressortir constamment le surplus de sens que l'évangéliste attribue à nombre de mots et d'expressions.
Après quatre décennies et demie d'enseignement et de recherche, au Canada et plus récemment à Jérusalem, l'auteur a entrepris de publier un commentaire du quatrième évangile bien différent de ce à quoi on est habitué. En principe, il assume le texte tel quel dans son état final, en laissant à d'autres spécialistes le soin de reconstituer, le cas échéant, les hypothétiques étapes de sa formation. Il relève le défi de montrer la cohérence insoupçonnée, non seulement de l'ensemble de l'évangile, mais de chacune de ses sections et de leurs composantes, jusque dans le menu détail. Ainsi le texte, traduit très littéralement, se présente d'un bout à l'autre en tableaux, de manière telle que le lecteur perçoive aisément son architecture et ses articulations. Une interprétation très rigoureuse en découle, toute tirée du texte lui-même. A l'expertise qu'il a développée pour appliquer et faire évoluer la méthode dite structurelle, l'auteur a ajouté au fil des ans une autre corde importante à son arc : l'étude des symboles. Il en profite pour enrichir l'interprétation du texte par le texte, en faisant ressortir constamment le surplus de sens que l'évangéliste attribue à nombre de mots et d'expressions.
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
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