Plaidoyer pour un autre système économique. Gagner sa vie ou négocier son existence

La Méconnaissance est la première cause de souffrance dans la culture ayurvédique, la civilisation la plus ancienne qui dans la Connaissance de la Vie ou Ayurveda tente d'expliquer à travers la philosophie et la religion le processus de la matière et de l'énergie par la théorie des cinq éléments où l'on se réfère plus aux comportements (doshas) qu'aux tempéraments. Une autre approche est faite ici par André Girard, notre naturopathe le plus ancien et le plus éclairé de nous tous dans les enseignements qu'il nous a donnés à Lyon durant sa carrière de scientifique et de formateur très spécialisé dans la phytothérapie et la naturopathie. Avec raison il va tenter de nous séduire dans la "recherche du bonheur" en nous dictant que le bien-être passe par le savoir et permet de nous unir pour la même cause. L'évolution de la Chimie va de l'énergie des photons aux molécules de synthèse en passant par l'intelligence des êtres vivants en l'occurrence des plantes que l'on enseigne par la Biochimie et la Biologie à partir de la matière vivante jusqu'à la Physique quantique pour tenter d'expliquer l'Energie.

André Girard est né en 1901 à Chinon. Â l'âge de dix-sept ans, rencontre Georges Rouault ; cette amitié sera déterminante dans sa vocation. Après des études à l'école des beaux-arts de Paris, il débute carrière de peintre, de décorateur et d'affichiste à une époque où l'on peignait encore à même les murs. Dès l'accession au pouvoir d'Hitler, André Girard pressent la catastrophe. Révolté par les man?uvres et les crimes du dictateur allemand, et sa complicité avec Staline, il publie alors ses premiers dessins politiques dans la presse de l'époque notamment dans Les Échos, Paris Midi, Paris Soir, Paris Journal, Match, Marianne, Aux écoutes, Ulysse et Le Rire. Visionnaire, cet homme que son ami Michel Simon qualifiait de " touche-à-tout " s'empare du dessin pour " alerter " ses compatriotes. Sa lucidité sans concession le conduit très tôt dans la Résistance dont il deviendra un haut responsable. En 1942, il part clandestinement pour Londres, puis gagne les Etats-Unis, à la demande du Pentagone. Après la guerre, il ne publiera jamais plus de dessins politiques. Il se consacre pendant vingt ans à l'invention de la " peinture en mouvement ", réalisant trente-cinq films peints directement sur pellicule 70 mm. Il meurt en 1968, sans avoir revu la France. Dans sa préface, lacomédienne Danièle Delorme - l'une de ses quatre filles se souvient avec émotion de ce père d'apparence ordinaire, qui ne posséda jamais d'autres armes que son humour et son pinceau. Les dessins rassemblés ici pour la première fois furent son premier acte de résistance. Ils restituent avec une grande virtuosité les troubles de l'avant-guerre et les débuts de l'Occupation. Cahiers de dessins, livre d'histoire, ces pages se lisent comme une fidèle chronologie mondial qui s'est joué.

Le sanglant XXe siècle a tué l'optimisme scientiste du siècle précédent. Simultanément, des découvertes majeures (astrophysique et physique quantique) ont illuminé les volets latéraux du triptyque univers, le très grand et le très petit. L'univers a une histoire, évolutive et inachevée. Beau et cohérent, le monde répond à des lois qui dépassent la raison sans la contredire. L'homme est face à une alternative : 1. L'athéisme moderne fait de l'homme le "tzigane errant" décrit par Jacques Monod : le monde est absurde, la recherche du sens est vaine, et ce renoncement est en train d'aboutir à l'inculture générée par l'usage frénétique des nouveautés technologiques développées sous la pression de la loi du marché. 2. Pour un chrétien, l'évolution a un sens : "guetteur d'espérance", il est l'humble acteur d'un projet accompli "dans les douleurs de l'enfantement" (Rm 8 22). Il croit à la Bonne Nouvelle apportée par Celui qui, par son sacrifice librement consenti, supplie les hommes, depuis vingt siècles, de tenir pour valeur suprême l'amour du prochain, dans une perspective ultime de l'histoire dont Teilhard de Chardin donne une expression moderne.

Résumé : Plaidoyer pour une réflexion urgente sur l'orientation de nos civilisations. Sortir enfin de cette logique animalisée qui se veut liée à l'évolutionnisme de Charles Darwin. Infléchir l'orientation du destin vers une harmonie heureuse entre les êtres, tel est le défi pour juguler les nouvelles formes de domination et de haine entre les peuples. Peut-on imaginer un monde uni dans le respect et l'amour, avec un seul étendard aux couleurs de tous les peuples ? Est-il utopique de croire en l'utilisation du progrès pour le bien-être de l'humanité ? Seule notre jeunesse sera capable de trouver un autre chemin, en s'éloignant du "gène égoïste" qui fait de certains de nous des loups. Le chemin du renouveau doit nous faire réfléchir sur tout ce qui se dégrade : l'alimentation et la santé, l'organisation du travail, le temps libre, le respect dans nos croyances. Tous ces domaines se trouvent aujourd'hui gangrenés par des manipulations psychologiques dont les citoyens n'ont pas vraiment conscience.