LE PEUPLE N'AIME PAS LE PEUPLE - LA GUERRE CIVILE EN COTE D'IVOIRE

Selon une prophétie, les familles Kouaho et Kouadja unissent Jeanne et Jean-Philippe, mais l'amour de Béatrice pour ce dernier perturbe l'équilibre. Dans un tourbillon d'alcool, de dépression et de violence, comment Jean-Philippe retrouvera-t-il la paix ? Quelles seront les conséquences de ces tumultes sur les décisions d'Yvette, sa fille ?

Lors d'un simple repas, une question fuse : "Quelle est ta vision de l'Afrique de demain ? " Yvette, avec calme et conviction, répond là où on ne l'attend pas : l'éducation. Pas les discours sur les dirigeants, ni les grandes promesses, mais le socle fondamental de toute société durable, la connaissance. A travers cet échange vif et profond se dessine une réflexion lucide sur les racines des maux africains : l'oubli du savoir, la négligence de la jeunesse et la méconnaissance de soi. En convoquant l'exemple des nations qui ont misé sur la formation, Yvette ouvre une voie possible pour le continent : celle d'un avenir bâti non pas sur le pouvoir, mais sur la transmission.

Il est dit que ce qui ne nous tue pas nous rend plus forts. Gahï vous dit : ce qui ne nous tue pas peut nous rendre fragiles. Elle a été trop blessée par la vie pour vouloir blesser qui que ce soit : elle veut juste raconter sa petite histoire. Dans ce témoignage, le réel et le fictif s'entremêlent pour vous donner à voir un vécu particulier mais représentatif de celui de milliers de jeunes filles : esclavage moderne, mutilations ou excisions, mariage forcé dès le plus jeune âge, migration illégale pour, peut-être, avoir enfin droit à une vie apaisée et heureuse. Gahï parle de son vécu, de son passé, et elle espère que beaucoup se retrouveront dans son histoire. Elle espère que son récit permettra une prise de conscience à tous et l'évolution de certaines mentalités, mais elle sait aussi que ce n'est qu'une goutte d'eau dans la mer car le problème est plus profond : nous, les Hommes, n'avons en fin de compte aucune limite. Gahï ne fait de cadeau à personne dans ce récit, pas même à elle. Qui est Gahï ? Est-elle une enfant ingrate ? Est-elle une donneuse de leçons ? A vous de juger dans quel camp, dans quelle case vous voulez la mettre : Gahï ne sait pas elle-même à quel camp elle appartient...