Les risques psychosociaux

Résumé : Si Darwin est le nom d'une révolution, pour Dewey, né la même année que la publication de L'Origine des espèces, il ne s'agit pas seulement d'une révolution scientifique concernant notre compréhension des espèces végétales et animales. Il s'agit d'une révolution intellectuelle dont on n'a pas encore suffisamment pris la mesure philosophique ni tiré toutes les conséquences théoriques et pratiques : " En touchant à l'arche sacrée de la permanence absolue et en considérant comme ayant une origine et un terme les formes qui avaient été conçues comme des types de fixité et de perfection, L'Origine des espèces a introduit une manière de penser qui, finalement, ne pouvait que transformer la logique de la connaissance, et ainsi le traitement des questions morales, politiques et religieuses ". Loin d'appliquer telle quelle la théorie darwinienne aux problèmes que posent la connaissance, la morale, la politique ou la religion, il s'agit au contraire d'opérer dans ces domaines le même type de volte-face intellectuelle qu'il a fallu à Darwin pour accoler ensemble les deux termes d'" origine " et d'" espèce ". Comment abandonner les manières de penser fixistes et finalistes lorsqu'on se réclame de la vérité ou lorsqu'on invoque certaines valeurs pour orienter notre action ? Mais s'il n'y a plus de principes fixes ou de valeurs absolues et que tout ce qui reste est notre expérience sans cesse changeante, comment pouvoir encore garantir nos croyances ou justifier notre action ? Ces essais que Dewey réunit en 1910 montrent le caractère obsolète et inadapté d'une grande partie de notre bagage intellectuel et posent les premiers jalons, avant les grandes oeuvres de la maturité, pour reconstruire les outils conceptuels dont nous avons besoin pour vivre et penser dans un monde post-darwinien. Ils sont eux-mêmes le fruit et le témoin de toute une évolution intellectuelle de la part de Dewey, que l'on voit passer de Hegel à Darwin et de l'absolutisme au pragmatisme.

Embarquez à bord du skip avec Hild, Helga et Björn par-delà les mers, pour tout savoir sur les Vikings ! Une mission de sauvetage, digne des "Aventureurs" En 910, dans un petit village de Scandinavie, la veillée bat son plein : Hild, Helga et Björn sont auprès de leur mère, qui leur conte des histoires de combats fantastiques. Mais soudain apparaît Eirik, leur oncle : Falki, leur cousin, a été fait prisonnier par une armée viking ennemie, il doit donc partir à son secours et monter une expédition. Les enfants, avides de découvertes, décident de l'accompagner. C'est ainsi que débute leur grande aventure à travers l'Europe jusqu'en France ! Aux côtés de leur oncle, ils vont traverser les mers sur un skip, assister à des pillages, apprendre à combattre mais aussi à commercer, partir à la découverte de nouvelles croyances et de nouvelles langues, d'autres modes de vie. Une bande dessinée pour vaincre les idées reçues ! A travers le regard de cette jeune fratrie se découvre la complexité des cultures vikings bien différentes des clichés sanguinaires et des images simplistes auxquelles nous sommes habitués : un peuple de voyageurs, quittant des contrées arides pour se nourrir et s'enrichir, s'intégrant souvent avec facilité dans les régions où ils accostent. Des illustrations aussi poétiques que les récits des plus grands scaldes vikings Les illustrations d'Arthur Junier nous plongent dans un autre univers : haches ou bijoux ciselés, skip en bois et proues magnifiquement sculptées, alphabet runique... Des images qui font voyager et vibrer au rythme des tempêtes ou des combats acharnés ! Un cahier documentaire à la fin du livre ! Des informations rigoureuses - relues par Alban Gautier - sont distillées dans l'ouvrage, mais aussi en complément dans un cahier documentaire, pour les plus curieux ! "Cette bande dessinée riche en détails historiques nous plonge dans une aventure pleine de découvertes, magnifiquement illustrée par Arthur Junier". . Bibliotheca bandes dessinées et mangas

Troisième titre de la "Collection Revue des Deux Mondes". En 1844, le docteur Moreau de Tours créa le club des Hachichins : des scientifiques, hommes de lettres et artistes français se réunissaient une fois par mois dans un appartement de l'île Saint Louis pour tester des drogues. Théophile Gautier fut l'un des premiers écrivains à participer à ces séances. C'est ici qu'il rencontra Charles Baudelaire dont il devint un ami intime. L'auteur raconta son expérience dans un article qui parut à la Revue des Deux Mondes en février 1846. Il y décrivait l'atmosphère des lieux et les effets du haschich sur son organisme : sensations décuplées, dilatation du temps, apparition de figures grotesques. Alors que l'Assemblée nationale vient de voter l'expérimentation du cannabis à usage médical (25 octobre 2019), des hommes étaient déjà persuadés, au XIXe siècle, des vertus thérapeutiques de cette résine dans le traitement de maladies mentales. Le Club des Hachichins en témoigne.

Au XIXe siècle, un jeune aristocrate anglais exhume la momie d'une Egyptienne, ensevelie avec un papyrus racontant son destin tragique. Et le voilà découvrant son histoire: Tahoser vivait sous le règne de Pharaon, en était aimée mais lui préférait Poëri qui, pour sa part, adorait Ra'hel. Ainsi retrouve-t-on la chaîne des amours déçues! A cela s'ajoute la trame biblique: car Poëri est un jeune Hébreu qui prépare la révolte contre Pharaon, et l'Exode... Mais peut-on être malheureux parmi les jardins luxuriants et les palais immenses, entouré par les mystères des hiéroglyphes et des mages, par la beauté des femmes et de leurs bijoux? Entrez dans le tombeau de Tahoser, vous serez ébloui! L'accompagnement pédagogique situe le roman au croisement de la découverte de l'Egypte par le XIXe siècle et de l'orientation parnassienne de Gautier; il s'intéresse particulièrement à la description, à l'enchâssement des récits, aux correspondances entre les personnages, aux notions de "type" et d'"idéal". Il étudie aussi l'inscription des histoires particulières dans la "grande Histoire" et le travail de réécriture de l'égyptologie et de la Bible. Roman (XIXe) recommandé pour les classes de collège.