Les risques psychosociaux

Si Darwin est le nom d'une révolution, pour Dewey, né la même année que la publication de L'Origine des espèces, il ne s'agit pas seulement d'une révolution scientifique concernant notre compréhension des espèces végétales et animales. Il s'agit d'une révolution intellectuelle dont on n'a pas encore suffisamment pris la mesure philosophique ni tiré toutes les conséquences théoriques et pratiques : " En touchant à l'arche sacrée de la permanence absolue et en considérant comme ayant une origine et un terme les formes qui avaient été conçues comme des types de fixité et de perfection, L'Origine des espèces a introduit une manière de penser qui, finalement, ne pouvait que transformer la logique de la connaissance, et ainsi le traitement des questions morales, politiques et religieuses ". Loin d'appliquer telle quelle la théorie darwinienne aux problèmes que posent la connaissance, la morale, la politique ou la religion, il s'agit au contraire d'opérer dans ces domaines le même type de volte-face intellectuelle qu'il a fallu à Darwin pour accoler ensemble les deux termes d'" origine " et d'" espèce ". Comment abandonner les manières de penser fixistes et finalistes lorsqu'on se réclame de la vérité ou lorsqu'on invoque certaines valeurs pour orienter notre action ? Mais s'il n'y a plus de principes fixes ou de valeurs absolues et que tout ce qui reste est notre expérience sans cesse changeante, comment pouvoir encore garantir nos croyances ou justifier notre action ? Ces essais que Dewey réunit en 1910 montrent le caractère obsolète et inadapté d'une grande partie de notre bagage intellectuel et posent les premiers jalons, avant les grandes oeuvres de la maturité, pour reconstruire les outils conceptuels dont nous avons besoin pour vivre et penser dans un monde post-darwinien. Ils sont eux-mêmes le fruit et le témoin de toute une évolution intellectuelle de la part de Dewey, que l'on voit passer de Hegel à Darwin et de l'absolutisme au pragmatisme.

Au XIXe siècle, un jeune aristocrate anglais exhume la momie d'une Egyptienne, ensevelie avec un papyrus racontant son destin tragique. Et le voilà découvrant son histoire: Tahoser vivait sous le règne de Pharaon, en était aimée mais lui préférait Poëri qui, pour sa part, adorait Ra'hel. Ainsi retrouve-t-on la chaîne des amours déçues! A cela s'ajoute la trame biblique: car Poëri est un jeune Hébreu qui prépare la révolte contre Pharaon, et l'Exode... Mais peut-on être malheureux parmi les jardins luxuriants et les palais immenses, entouré par les mystères des hiéroglyphes et des mages, par la beauté des femmes et de leurs bijoux? Entrez dans le tombeau de Tahoser, vous serez ébloui! L'accompagnement pédagogique situe le roman au croisement de la découverte de l'Egypte par le XIXe siècle et de l'orientation parnassienne de Gautier; il s'intéresse particulièrement à la description, à l'enchâssement des récits, aux correspondances entre les personnages, aux notions de "type" et d'"idéal". Il étudie aussi l'inscription des histoires particulières dans la "grande Histoire" et le travail de réécriture de l'égyptologie et de la Bible. Roman (XIXe) recommandé pour les classes de collège.

Troisième titre de la « Collection Revue des Deux Mondes ». En 1844, le docteur Moreau de Tours créa le club des Hachichins : des scientifiques, hommes de lettres et artistes français se réunissaient une fois par mois dans un appartement de l'île Saint Louis pour tester des drogues. Théophile Gautier fut l'un des premiers écrivains à participer à ces séances. C'est ici qu'il rencontra Charles Baudelaire dont il devint un ami intime. L'auteur raconta son expérience dans un article qui parut à la Revue des Deux Mondes en février 1846. Il y décrivait l'atmosphère des lieux et les effets du haschich sur son organisme : sensations décuplées, dilatation du temps, apparition de figures grotesques. Alors que l'Assemblée nationale vient de voter l'expérimentation du cannabis à usage médical (25 octobre 2019), des hommes étaient déjà persuadés, au XIXe siècle, des vertus thérapeutiques de cette résine dans le traitement de maladies mentales. Le Club des Hachichins en témoigne. Avec une préface de Cécile Guilbert, écrivain.

Hild, Helga et Bjôrn sont de jeunes Vikings. Ils vivent en famille dans un petit village de Scandinavie. Mais, pour aller sauver leur cousin, ils sont prêts à partir à l'aventure par-delà les mers ! Aux côtés de leur oncle, ils embarquent pour la France, ses villages à piller, ses richesses à échanger, sa population à rencontrer. Une épopée pleine de rebondissements, pour découvrir avec cette fratrie la réalité du mode de vie viking, riche et passionnant.