Ulysse. Voyage dans une Méditerranée de légendes

Le catalogue de la première exposition consacrée à la musique Metal en France, du 5 avril au 29 septembre 2024 à la Philharmonie de ParisDepuis cinquante ans, le metal résiste à toutes ses mues. Décennie après décennie, il conquiert de nouveaux publics et se réinvente, en puisant tant dans l'art populaire que dans l'esthétique classique.Première exposition consacrée au genre en France, Metal, Diabolus in Musica investit les murs de la Philharmonie de Paris d'avril à septembre 2024 et dresse un tableau documenté de ce mouvement, où dialoguent musique, culture populaire, visions anthropologiques et artistiques. À rebours des caricatures auxquelles le metal est souvent réduit, l'exposition explore ses codes et la richesse de ses mythes.Prolongement de l'exposition mais aussi et surtout ouvrage de référence sur une musique aux nombreuses facettes, ce catalogue richement illustré et à la fabrication soignée (jaspage, couverture texturée et fer métallique, dépliant 8 pages) convoque autour des commissaires de l'exposition des spécialistes et de grands noms de la scène : Robert Trujillo (Metallica), Max Cavalera (Soulfly), Seth Anton (Septicflesh), Nergal (Behemoth), Stéphane Buriez (Loudblast), l'illustrateur Eliran Kantor, les artistes Élodie Lesourd et Chloé Trujillo et l'auteur de bandes dessinées Damien MacDonald ; ainsi que les sociologues Deena Weinstein et Gérôme Guibert, la doctorante en lettres modernes Sixtine Audebert ou le directeur des collections du Hard Rock Café, Chase McCue.Postface de Mario Duplantier (Gojira).

Les violences meurtrissent les individus, fragilisent la société, interrogent l'Etat et nourrissent les productions médiatiques. Celles-ci en proposent des représentations nombreuses, diverses, qui interrogent le public des médias, les lecteurs qui sont les citoyens, mais également les chercheurs. Les violences représentées par les médias sont des situations de crise qui perturbent la routine démocratique. C'est précisément à ces atteintes à la routine démocratique, telles qu'elles peuvent être racontées par les médias, que cet ouvrage se propose de réfléchir. Analysant, à différentes époques, les violences des jeunes gens, celles de la route et celles de la pauvreté, cet ouvrage tente d'éclairer le sens social et politique que les médias leur donnent. . . Isabelle Garcin-Marrou est professeure en Sciences de l'information et de la Communication à l'Institut d'Etudes Politiques de Lyon membre de l'Equipe de recherches de Lyon en Information et Communication (ELICO). Ses recherches sont principalement consacrées aux représentations médiatiques des violences.

Ce livre, si actuel en ces temps d'incertitude, fut écrit en 2000, et fut simplement imprimé en quelques exemplaires. Il décrit le chemin intérieur de l'auteure qui traversait alors une profonde crise existentielle. Ce parcours prend aujourd'hui une dimension autrement plus vaste.... La traversée du désert qui a débouché sur un retour à la conscience de l'Unité ressemble étrangement a ce que vit collectivement l'humanité vingt ans plus tard. L'enseignement de Pierre Weil, créateur d'Unipaz (l'Université de la Paix) au Brésil a permis à Martine de donner du sens à ce qu'elle vivait.Il donne des clés pour traverser la crise actuelle. L'ouvrage Soleil Intérieur décrit la succession de doutes et d'éclaircies qui ont permis à l'auteur de grandir en conscience et de prendre de la distance avec des croyances obsolètes et limitantes. Accompagnée par Renée Bouchon, qui fut proche de "La Mère" Martine décrit sous forme de métaphore le chemin parcouru alors Elle décrit la vie comme une fleuve, prisonnier des contraintes, barrages, canaux, un fleuve qui retrouve sa liberté et sa fluidité avant de retourner se fondre dans les eaux d l'Océan Primordial

Débris rescapés du Meccano de son fils, bouts de ficelles et petits cailloux, armé de colle de ciseaux et de son appareil photo, il bricole de minuscules maquettes, pour lesquelles il bidouille des éclairages "pour faire vrai" et photographie ainsi, jour après jour, les différents actes de son petit théâtre intérieur. Jouant avec ses autoportraits, et clonant sans complexe sa silhouette de "Monsieur Tout-le-Monde" il se met ensuite en scène dans des situations les plus surréalistes. Le voici donc tour à tour Sisyphe poussant son énorme pierre, ou pauvre hère derrière une pendule à Courir après le temps, L'égoïste jouant à saute-mouton avec lui même à perte de vue, ou Le Paon faisant la roue avec sa propre effigie. [...]" A.C. Français/Anglais