Jeunes, inactifs, immigrés : une question d'identité. Vivre dans un désert industriel

L'Europe sociale est une construction historique progressive, oeuvre des peuples, des individualités, produit de son écologie, de sa culture, de ses philosophes. Un combat ? Une épopée ! Elle se bâtit dans le sillage de l'Europe économique et politique malgré les obstacles étatiques et l'absence de volonté politique. Cet ouvrage évoque l'engagement européen de quelques " entrepreneurs sociaux " pour affirmer une pensée et un droit social européens et pour conquérir le droit à l'égalité des groupes discriminés et des minorités. Il faut se réjouir que l'Union européenne ait donné soixante années de Paix à ses territoires, mais sa volonté politique d'instaurer une démocratie européenne égalitaire est cependant insuffisante pour, à l'avenir, relever les défis sociétaux devant mener à une " meilleure qualité de vie " pour tous. Cet ouvrage appelle aux changements des conduites individuelles et collectives à travers tous les dispositifs indispensables pour assurer et développer le modèle social européen fondé sur la sécurité sociale, l'égalité de chacun et la cohésion sociale.

La complexité donne le tournis. Ivre ou sans gouvernail, le destin personnel est emporté par les événements. La pensée se nourrit du vécu individuel et collectif en recherche d'équilibre. Changer le déterminisme est la réplique à l'incompréhensible complexité de l'existence à voie unique. De la naissance à la mort, la lutte est permanente pour tenir le gouvernail que le destin collectif voudrait commander aux générations. La pensée dominante assure la pérennité des conduites collectives et les répétitions du conformisme social. Tant pis pour ceux que la vague rejette dans la marge ! Pourtant, dans la marge, j'ai rencontré la singularité de personnalités, de langages, d'émotions, de désirs universels, de pensées sans limites. Dans la "pensée brisée", j'ai vu le génie du "désir sans espoir", "sans regard". Touchés par la misère sociale et l'exclusion, de génération en génération, des quartiers de villes vivent sous l'éteignoir de la perte de confiance individuelle et de reconnaissance des autres. Rien n'est inéluctable ! Tout le paraît. L'aléatoire donne le ton. La philosophie de l'événement anime cette chronique où l'induction des générations et la force de la pensée dominent le hasard pour lui donner un sens où le sentiment de bonheur imprègne les rapports humains individuels et collectifs pour donner cohésion au présent et à l'avenir. La force réside en la "confiance en l'énergie individuelle et collective" que chacun porte en soi. Tout le sens de l'action sociale est de la révéler, de proposer des accès à l'égalité des chances et à la croyance en ces réalisations. Les services sociaux doivent rester des passeurs de la "pensée collective" au risque de devenir des engrenages supplémentaires de l'incompréhensible complexité.

Cette biographie, pour marquer le centième anniversaire de la naissance de Robert Garcet. Personnage au carrefour des sociétés et des histoires, génie par la complexité de sa cosmogonie, sa juste intuition des perspectives historiques. Par la singularité et l'audace de son art, de ses engagements, Robert Garcet a été poussé à la marge par l'establishment artistique, politique et scientifique. Ce héros du vingtième siècle en est pourtant l'expression la plus complète mais en version opposée. Il sera un exemple pour ceux qui, en 2050, regarderont les vestiges délabrés d'un vingtième siècle de guerre, d'injustice, de violence et d'inégalités. La Tour d'Eben- Ezer accrochée posera toujours la même interrogation du destin des hommes en révolte contre les chemins imposés. Ce livre montre sans réserve toutes les facettes de Robert Garcet avec le grand respect dû aux penseurs imaginatifs et fantastiques. La proximité filiale de l'auteur de ce texte souligne plus encore sa subjectivité de biographe, tout en accentuant les effets déformants du prisme affectif pour restaurer une réalité simplement humaine d'un être extraordinaire

Marc Garcet entreprend en 2013 de remettre en perspective son objection de conscience au service militaire, à la prison en 1957 et aux années 2000, décor de la "guerre" que livrent les puissances financières aux Etats et aux citoyens. Nous ne pouvons pas tout accepter souligne l'indispensable résistance de la conscience morale des valeurs durables aux divers intérêts économiques hégémoniques éphémères mais destructeurs. Nous ne pouvons pas tout accepter met en évidence la "force individuelle" des valeurs fondatrices de notre société démocratique et humaniste. L'homme résistant paye le prix : la prison ou la mort. La communauté aussi. C'est la lutte des droits de l'homme. Ils ne sont jamais acquis. La résistance est un devoir citoyen ! Ce livre pamphlétaire confirme que l'organisation sociale est le support de la qualité de vie citoyenne. Elle est aussi le rempart entre les forces contraires de l'hégémonie du profit.