Anthropologie de l'irrigation. Les oasis de Tiznit, Maroc

David Le Breton le souligne à juste titre dans sa chronique, il faudrait plusieurs bibliothèques au moins pour traiter un sujet aussi vaste et aussi complexe. Plusieurs bibliothèques, et des milliers de chercheurs (dont bon nombre, on le comprendra en lisant les pages qui suivent, n'ont pas encore commencé leurs recherches ! ). Notre propos, lorsque nous avons programmé ce dossier, était infiniment plus modestes : montrer, par quelques illustrations, que l'Occident ne se réduit pas à ses origines grecques, ou "judéo-chrétiennes" - et ce dossier aurait pu, sans doute, avoir un titre plus modeste, mais infiniment moins parlant. Et ce dossier, nous devions avec un collègue, en assurer la coordination. Des circonstances adverses nous en ont empêchés, l'un comme l'autre. Toufic Ftaïta a bien voulu prendre le relais, avec compétence notamment en nous offrant des textes que, risquant l'anachronisme, je qualifierai d' "écologiques" , ainsi que la musique, l'architecture, ou le rôle des chrétiens (il n'y a pas, il faut s'en souvenir, d'égalité Arabe = musulman) et bonne humeur. Qu'il sache l'immense gratitude que je lui porte, à lui et à tous ceux qui ont accepté de collaborer à ce dossier et avec moi, je l'espère, vous aussi, lecteurs.

Les enjeux de l'arbre et la place qu'il occupe réellement dans les sociétés africaines ont souvent été occultés dans les études en sciences sociales. L'arbre participait au renouvellement de la fertilité des terres comme élément essentiel de la rotation culturale de l'agriculture itinérante sur brûlis (par la jachère). De l'arbre étaient tirés des biens de première nécessité et de nombreux produits alimentaires et pharmaceutiques. Aléas climatiques et pression démographique compromettent l'équilibre ressource/prélèvement. On ne s'est intéressé qu'aux espèces exploitées par les économies européennes (palmier à huile, karité...) quand d'autres, comme le néré, n'ont reçu aucune attention. Les travaux pluridisciplinaires présentés dans cet ouvrage traitent essentiellement du karité et du néré au Burkina Faso ; propriétés masculines, leur usufruit est essentiellement féminin - ce qui impliquait des relations complémentaires dans les couples, en pleine évolution eux aussi. On doit considérer les imbrications de la parenté, du foncier et des évolutions techniques à venir (culture de la jachère et plantation d'arbres "non domestiques"). Toutes choses qui donnent la mesure de la complexité de l'évolution en cours des systèmes agraires d'Afrique. La question de l'arbre doit donc être cernée dans ses multiples dimensions : environnementale, économique, politique et socioculturelle. Cet ouvrage, par son ouverture pluridisciplinaire, ouvre la voie d'une juste évaluation de l'arbre dans la vie agricole et son poids dans l'avenir du paysannat africain dans l'optique d'un développement durable.

Le présent ouvrage est le fruit de la journée d'étude inaugurale menée par l'AIRDL-Tunisie (Association Internationale pour la Recherche en Didactique des Langues de la Tunisie), qui oeuvre à la promotion et à la reconnaissance de la didactique des langues (français, arabe et anglais) et du plurilinguisme en Tunisie comme disciplines essentielles dans la formation des enseignants. Cette première activité a été un lieu d'échange entre des chercheurs issus de différents horizons et inscrits dans des champs de recherche variés, notamment, en didactique du français. Le but étant de rendre compte de plusieurs problématiques liées à l'enseignement du français et de dresser l'état actuel des recherches déjà menées en didactique de cette première langue étrangère, dont celles nécessitant d'être développées davantage, mais aussi des nouveaux champs de recherche à investir au sein de projets ultérieurs.