Ségrégations universitaires en Ile-de-France. Inégalités d'accès et trajectoires étudiantes

C'était à l'aube du 7 février 1978. Dans la campagne sur la roule du nord aux environs de Brazzaville, des soldats exécutaient dix hommes. Condamnés à mort par un tribunal d'Exception. ils étaient accusés d'avoir participé à l'assassinat du président de la République du Congo. Les preuves de leur innocence apportées par les avocats de la défense n'avaient pas pu les sauver du peloton d'exécution. Ils étaient morts sans avoir eu le temps de comprendre qu'ils étaient des boucs émissaires placés, des le début du procès, au coeur des intrigues politico-militaires. En éliminant le chef de l'Etat, en supprimant les opposants gênants, la junte d'officiers comploteurs avait atteint son objectif : le pouvoir absolu. Aujourd'hui encore, dans ce pays épuisé par des querelles politiciennes, déchiré par des luttes tribales et l'opportunisme politique, ces morts demeurent vivants dans l'esprit de beaucoup de gens. Comment, dans cette affaire, certaines pratiques de l'instruction judiciaire, monstrueuses dans leur principe, déraisonnables dans leurs modalités, désastreuses dans leurs conséquences, ont été possibles ? L'auteur montre ici la connivence terrible entre les juges et certains officiers, dans l'acte d'accusation autour duquel se déroulait l'implacable règlement de compte politique qui avait pris une tournure tribale.

L'apôtre Paul, dans sa première épître aux Thessaloniciens, propose une vision saisissante de la nature humaine en évoquant "l'esprit, l'âme et le corps" . Cette triade, unique dans le corpus paulinien, est bien plus qu'une simple formule : elle est la clé d'une anthropologie biblique qui affirme l'unité sacrée et indissociable de la personne. Ce livre vous invite à une enquête passionnante aux sources de cette conception. Il retrace l'arrière-plan historique et théologique de la pensée paulinienne, dévoilant une synthèse originale. Si le vocabulaire emprunte à la Grèce antique, l'ouvrage démontre que le fond demeure résolument ancré dans la vision moniste de l'Ancien Testament, elle-même nourrie par les sagesses égyptiennes et moyen-orientales. Grâce à une méthodologie alliant l'exégèse historico-critique et l'analyse de la rhétorique gréco-romaine, l'auteur déploie toute la richesse de 1 Thessaloniciens 5, 23-28. Il en résulte une puissante démonstration de la dignité intrinsèque de l'être humain, considéré dans l'intégralité de son être. Les enseignants et étudiants en sciences bibliques y trouveront un essai pratique et érudit, précieux pour les études en exégèse et en théologie.