On ira voir la tour Eiffel

Chennai (Madras), à l'automne 2004. Dipu veut épouser Philippe. Problème : l'un est indien, l'autre français. Ce n'est pas la pire difficulté. Que doit-on concilier au plus vite, la question de la nationalité ou les principes d'un tel mariage ? Ajoutez une grave accusation de piratage. A quel saint, à quel Krishna peut-on encore se vouer ? Dans l'Inde de la mondialisation, les schémas traditionnels aussi sont secoués...

5 juillet 1830 : sombre jour pour nos vies algéroises - les Français s'installent; 1er novembre 1954 : sombre jour pour nos vies algéroises - la guerre d'indépendance; 5 juillet 1962 : rideau, c'est la fin. Quarante-cinq ans passent. Le narrateur, Pascal Cazès, revient d'un voyage à Alger. Processus de réconciliation ? Il rencontre différents personnages qui éclairent ce qu'a été la colonie vue du côté algérien. L'ampleur du désastre, il ne l'avait jamais mesurée. Sur le chemin des souvenirs, d'autres événements inattendus se présentent, dans l'Algérie complexe (et complexée) de 2007.

Isaac et sa famille viennent d'arriver de Grenade, chassés par Isabelle. Le petit Sancho ale coeur brisé de quitter l'Espagne. Quelque temps plus tard. la belle médina arabo-berbère accueille Baba Aroudj. le fameux Barberousse. C'est au tour des soldats turcs, les terribles janissaires, de faire régner la terreur. Que vaut-il mieux, payer un tribut aux Chrétiens ou subir la clique du Sultan? Entre complots, assassinats et enlèvements, la piraterie connaît un essor considérable. Judeo-espagnole, la famille Cazès s'est installée à BâbAzzour, près du port. Au fil des siècles, Mirhoun, Messaouda, Shalomet Ishrak, tous: vont vivre leur Alger selon les contingences du temps. La ville les réunit dans ses tavernes et sa Casbah. Ainsi vont, en parallèle, histoires de convertis, d'esclaves, de bannis, d'aventuriers sans scrupules. Qui est donc ce Grimaldi parti de Gênes? Pittoresque, enchanteresse, la ville, brille des feux d'un monde que les Français vont découvrir en 1830... avant d'en faire table rase. A la Cour loufoque des pachas d'Alger il n'est pas si difficile de marier sa fille à un bel esclave venu de Nantes; Jeannot de la tribu des Francaoui. Artisans. boutiquiers, bienvenue au vieil Alger...

Rarement aperçu autant de têtes à claques qu'à Saly, station balnéaire à 80 km au sud de Dakar. Sénégaulois... Les gens n'ont que ce mot à la bouche. Sénégal d'un côté, Gaule de l'autre. Héritage colonial ? Théorie de la tribu ? Promoteurs, agents immobiliers, agents de voyage, gérants de boulangerie, voire de supermarché, c'est eux, les Sénégaulois ? Oui.