L'islam dans la laïcité

Système de pensée à la fois théologique, juridique et sociopolitique, l'islam a-t-il des difficultés particulières à reprendre à son compte les fondements sur lesquels reposent la laïcité à la française (et notamment les Lumières)? Peut-il laisser ses fidèles se référer à un État émancipé de tout principe divin? D'un autre côté, il est évident qu'il doit bien s'adapter à une situation sans guère de précédents: plutôt que de penser la laïcité dans l'islam, il faut penser l'islam clans la laïcité. La laïcité se trouve de plus en plus interpellée dans sa capacité à répondre à des demandes cultuelles nouvelles et, plus largement, à réguler une société religieusement plurielle. Ce livre ambitionne de prendre toute la mesure des mutations qui traversent actuellement les communautés musulmanes de France et oeuvrent à la redéfinition des contours de l'islamité dans un environnement sécularisé et pluraliste. Penser et vivre l'islam dans la laïcité est sans doute un défi audacieux. C'est pourtant celui que vivent au quotidien les musulmans de France, sous le regard d'une société inquiète d'une diversité qui l'oblige à penser autrement les équilibres entre religion et État hérités du passé. Biographie de l'auteur Franck Frégosi est directeur de recherche au CNRS au sein de l'unité PRISME (Université Robert Schuman) de Strasbourg. il enseigne par ailleurs à l'Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence où il dirige le parcours recherche du master Religion et Société. Spécialiste des questions d'organisation du culte musulman et des modes d'expression de l'islam dans l'espace européen, il a publié et dirigé plusieurs travaux sur ces thèmes.

Résumé : Bruno Etienne a initié une réflexion pionnière dans le champ des études politiques en y systématisant des analyses portant sur l'objet " religieux". A chaque étape de son cheminement intellectuel s'affirmait avec force la volonté de balayer les stéréotypes et de bousculer les idées reçues, bref de faire le pari de l'intelligibilité du fait religieux comme fait social et politique. Le présent volume entend lui rendre hommage. Il réunit les contributions d'une vingtaine d'universitaires, de chercheurs qui en recourant aux outils des sciences sociales, politiques et juridiques démontrent combien le religieux, dans un monde sécularisé et au travers de ses diverses expressions historiques, sociales et culturelles, demeure une source constante de mobilisation, un objet de politique publique et un véritable défi pour la pensée laïque militante. L'interaction entre le religieux et le politique, combinée avec la problématique des minorités et de la résistance aux logiques d'uniformisation étatique ou marchande est le fil rouge qui traverse cet ouvrage.

La question de la compatibilité de l'islam avec la République oriente nombre de débats en France depuis des décennies. Elle voile pourtant une réalité qu'on n'interroge pas : le culte musulman est gouverné par l'Etat. L'encadrement de l'expression et de la diffusion de l'islam est en effet l'objet de politiques publiques depuis l'Algérie coloniale. Dans l'Hexagone, la sédentarisation progressive des populations musulmanes issues de l'immigration, puis la montée de l'islamisme l'ont continûment renforcé. Alors que les attentats des années 2010 polarisent les débats à son sujet, ce livre questionne l'efficacité d'une telle gouvernance grâce à une analyse inédite de ses logiques et de ses acteurs, publics et privés, séculiers et religieux. Si l'Etat impose règles et contraintes, il est aussi en quête de partenaires musulmans susceptibles de les relayer. Sont ainsi promus des auxiliaires religieux officiels, réputés loyaux, et un islam discret, "moderne" et "républicain" . Cette interprétation de la religion musulmane, légitimée par quelques experts engagés, conduit cependant à disqualifier toutes ses autres expressions comme "séparatistes" , et à dénier son indépendance, pourtant éminemment souhaitable, vis-à-vis de la puissance publique. Fondé sur une formidable connaissance du terrain, cet essai pose ainsi une question inattendue : la religion ne resterait-elle pas, en France, une sacrée affaire d'Etat, en dépit d'une laïcité proclamée ? FRANCK FREGOSI est directeur de recherche au CNRS (UMR Groupe Sociétés, Religions, Laïcités). Spécialiste des questions d'organisation de l'islam en France, il étudie les politiques publiques du religieux en situation de sécularisation et enseigne à Sciences Po Aix. Il a notamment publié Penser l'islam dans la laïcité (Fayard, 2008).

Au moment où l'histoire vient nous rappeler que le sacré constitue toujours le fondement de nos sociétés, un état des lieux du catholicisme s'impose. Touchée par une sécurisation qui ne l'épargne pas, l'Eglise catholique française doit aussi faire face à la fronde d'une parie de ses fidèles; son enseignement, qui peut paraître déconnecté des mentalités et des comportements actuels, notamment en matière de sexualité, découverte.Il n'empêche; le catholicisme apparaît comme l'une des réponses possibles à la quête de plus en plus pressante de nouveaux repères. En interrogeant les pratiques religieuses actuelles, en faisant la lumière sur les bouleversements et débats récents, les auteurs de ce livre nous montrent l'enjeu que représente une redéfinition de la première religion de France à l'orée du XXIe siècle.