L'expression métaphorique dans la Comédie humaine. Domaine social et physiologique

Nous entrons dans une période (1832-1835) d'activité intense pour George Sand. Elle noue de nouvelles amitiés et de nouvelles amours. Elle parle de ses amis ainsi que d'elle-même avec une étonnante acuité : " Le monde de sentiments et d'idées où ces amis me firent pénétrer est une partie essentielle de ma véritable histoire, celle de mon développement moral et intellectuel. J'ai la conviction profonde que je dois aux autres ce que j'ai acquis et gardé d'un peu bon dans l'âme. "

BALZAC, mieux que tout autre, explore les formes érotiques de son temps, voisines et distinctes du libertinage de l'Ancien Régime et de la sexualité moderne. Sensible aux forces de l'imaginaire autant qu'aux réalités politiques et économiques, il enracine le désir dans un contexte social historicisé, introduisant le divan de Freud dans le boudoir de Crébillon et les éléments d'une lecture marxiste dans son analyse des jeux du pouvoir et de la séduction. Le concept d'" érotique ", qui oriente les études réunies dans ce volume, se situe au point d'articulation entre une lecture du désir et de ses représentations et une analyse du déploiement de la passion dans le champ social. En tant que force créatrice, l'érotique se situe au cœur de l'acte d'écriture : le désir d'engendrer un monde s'affronte à la difficulté de dire et de parler du plaisir (Première partie : " Énoncer le désir "). S'agissant du personnage balzacien, le fantasme sexuel, force motrice et fauteur de désordre, érotise à la fois l'imaginaire et le social (Deuxième partie : " Figures du fantasme "). La sexualité se projette en désir de voir et volonté de savoir, tous deux profondément liés à des enjeux de pouvoir (Troisième partie : " Voir et savoir "). L'érotique enfin s'attache à l'énergie vitale dans les rapports sociaux et amoureux où le désir, obéissant à une syntaxe complexe, entre dépense et manque, génère profits et pertes (Quatrième partie : " Économies du désir "). L'érotique de Balzac parle encore à l'imaginaire contemporain, ainsi qu'en témoignent, en épilogue, deux études sur les adaptations de ses romans au cinéma.

Qui n'a rêvé de voyager à travers le temps ? De connaître son avenir ou de revivre sa jeunesse ? Cinq adolescents partent dans les îles grecques pour un voyage initiatique entre deux mondes. Que va-t-il arriver à Hippolyte avant son retour sur l'île de Cos ...

Désirée et Alain Frappier nous font revivre les années 1970 à 2014 sous l'angle - excusez du peu, il s'agit de la moitié de la population - de la conquête du droit des femmes à choisir de procréer ou non. Ils le font à leur manière sensible, mêlant le personnel et le social, t'intime et le politique pour noue rappeler comment c'était "avant", avant la loi Veil, pour montrer combien cette liberté, gagnée dans le combat le plus important du Xe siècle, reste menacée par des nostalgiques d'une société patriarcale. Le Choix, travail de mémoire et de vigilance, est aussi un manifeste pour une vie libre et heureuse. Annie Ernaux.