Transition humanitaire à Madagascar. Edition bilingue français-anglais

Dossier Quelle est l'influence de modèles culturels issus du Black Atlantic sur les récits d'une africanité cosmopolite, par comparaison avec les expériences noires des Amériques et d'Europe notamment ? Comment ces énonciations africaines d'une blackness transnationale dialoguent-elles avec d'autres conceptions de la place de l'Afrique dans les processus globaux ? Ce questionnement est au coeur du présent dossier, construit autour de la notion de blackness. D'abord travaillée dans le champ des études diasporiques nord-américaines, cette dernière est ici envisagée en et depuis l'Afrique, par renversement heuristique. Les contributions participent chacune à leur manière à reléguer le référent chromatique au second plan, laissant émerger des luttes sociales, symboliques et politiques qui témoignent de la complexité et de la pluralité des sociétés africaines d'hier à aujourd'hui.

Le premier ouvrage de la collection " Devenir humanitaire ", dirigée par le Fonds Croix-Rouge française et inspirée des séminaires annuels organisés dans un de ses pays prioritaires de recherche, traite de la Transition humanitaire au Sénégal. Rencontre d'universitaires, d'acteurs non gouvernementaux et d'institutionnels, réunis à Dakar les 5-6 novembre 2014 par le Fonds Croix-Rouge française, il est le fruit d'échanges et de débats collectifs sur leurs pratiques respectives, les principes qui les sous-tendent et les enjeux plus larges qui se rapportent à l'humanitaire. Outre la prise en compte des " visions du monde " des individus et/ou populations destinataires de l'aide, l'ouvrage souligne la nécessité d'une réflexion éthique transposée et appliquée au champ humanitaire, afin d'en accompagner les transformations contemporaines. La première partie de l'ouvrage propose de " penser le tissu humanitaire sénégalais (et au-delà), de la recherche à l'action ". Un panorama général des évolutions de l'aide au Sénégal est dressé, sous l'angle notamment des rapports entre " société civile " et Etat, puis sont examinées les possibilités et modalités concrètes d'une recherche au service d'un humanitaire en transition. La seconde partie s'intéresse aux interactions entre valeurs (culturelles, morales, citoyennes, etc.) et interventions sociales et humanitaires.

Le deuxième volume de la collection Devenir Humanitaire est consacré à la Transition humanitaire en Côte d'Ivoire. Il est le fruit de la rencontre d'universitaires, d'acteurs non gouvernementaux et d'institutionnels, réunis à Abidjan les 18 et 19 novembre 2015 par le Fonds Croix-Rouge française pour débattre sur leurs pratiques, sur les principes qui les sous-tendent et sur les enjeux plus larges qui se rapportent à l'humanitaire. La première partie de l'ouvrage s'intéresse aux mutations touchant l'humanitaire ivoirien et la seconde se consacre à la maladie à virus Ebola, comme révélateur de certains enjeux humanitaires au niveau sous régional. Soulignant la nécessité de prendre en compte les "visions du monde" des populations destinataires de l'aide, les contributions rassemblées dans ce volume soutiennent une réflexion sur le sens de l'humanitaire et sur ce qui peut accompagner ses transformations contemporaines.

Et si la vie urbaine en Afrique ne se réduisait pas au dysfonctionnement, à l'inadaptation, voire au chaos ? Ou plus exactement, est ce qu'il n'existerait pas sous les désordres apparents d'autres logiques citadines plus subtiles, fluides et moins aisément perceptibles, participant à la réinvention permanente de la cité et des frontières qui la jalonnent ? Ces autres récits de et dans la ville sont au coeur de cet ouvrage, qui les aborde dans leur dimension aussi bien anthropologique, géographique, qu'historique. C'est à travers des histoires de corps, d'imaginaires mis en actes, d'espoirs d'autres lendemains, de difficultés et de souffrances également, qu'une autre ville se donne à voir, moins immédiatement saisissable et néanmoins indubitablement vivace. Ainsi, les expériences citadines subalternes étudiées ici ne renvoient pas à une vision statique de situations de relégation, mais plutôt à des formes complexes d'initiatives qui émergent dans les marges ou les interstices urbains. En postulant que la ville est un haut-lieu d'acquisition de ressources, de saisissement d'occasions, de productions imaginaires, mais aussi de contestations plus ou moins directes ou détournées, l'objectif est de penser simultanément des situations de domination et des manières de composer avec elles, au quotidien. L'étude de cette tension constitutive des expériences citadines, envisagée dans différentes métropoles du continent, de la colonisation à nos jours, permet de comprendre les trajectoires de celles et ceux qui négocient leur insertion au sein de sociétés urbaines qui pourtant les marginalisent. Qu'il s'agisse de femmes de bidonvilles, de jeunes habités par le rêve d'un départ au Nord, de groupes politiquement et historiquement minorés, d'anciens détenus ou d'artistes qui tentent de sublimer les frontières sociales comme géographiques, toutes ces expériences de la ville témoignent d'un jeu complexe d'assujettissement et d'émancipation, dont le territoire citadin est à la fois le cadre, l'arène et la condition de possibilité.