Citadinités subalternes en Afrique

Dossier Quelle est l'influence de modèles culturels issus du Black Atlantic sur les récits d'une africanité cosmopolite, par comparaison avec les expériences noires des Amériques et d'Europe notamment ? Comment ces énonciations africaines d'une blackness transnationale dialoguent-elles avec d'autres conceptions de la place de l'Afrique dans les processus globaux ? Ce questionnement est au coeur du présent dossier, construit autour de la notion de blackness. D'abord travaillée dans le champ des études diasporiques nord-américaines, cette dernière est ici envisagée en et depuis l'Afrique, par renversement heuristique. Les contributions participent chacune à leur manière à reléguer le référent chromatique au second plan, laissant émerger des luttes sociales, symboliques et politiques qui témoignent de la complexité et de la pluralité des sociétés africaines d'hier à aujourd'hui.

Le premier ouvrage de la collection " Devenir humanitaire ", dirigée par le Fonds Croix-Rouge française et inspirée des séminaires annuels organisés dans un de ses pays prioritaires de recherche, traite de la Transition humanitaire au Sénégal. Rencontre d'universitaires, d'acteurs non gouvernementaux et d'institutionnels, réunis à Dakar les 5-6 novembre 2014 par le Fonds Croix-Rouge française, il est le fruit d'échanges et de débats collectifs sur leurs pratiques respectives, les principes qui les sous-tendent et les enjeux plus larges qui se rapportent à l'humanitaire. Outre la prise en compte des " visions du monde " des individus et/ou populations destinataires de l'aide, l'ouvrage souligne la nécessité d'une réflexion éthique transposée et appliquée au champ humanitaire, afin d'en accompagner les transformations contemporaines. La première partie de l'ouvrage propose de " penser le tissu humanitaire sénégalais (et au-delà), de la recherche à l'action ". Un panorama général des évolutions de l'aide au Sénégal est dressé, sous l'angle notamment des rapports entre " société civile " et Etat, puis sont examinées les possibilités et modalités concrètes d'une recherche au service d'un humanitaire en transition. La seconde partie s'intéresse aux interactions entre valeurs (culturelles, morales, citoyennes, etc.) et interventions sociales et humanitaires.