Dire ce qui est caché vaut autant pour l'auteur de ces homélies que pour ses textes, offerts au partage public de la lecture et de la méditation. Personnalité intempestive ou inactuelle, contre ce temps, sur ce temps, au profit d'un temps à venir, Jean Foubert a opté pour l'intemporel et l'invariant d'une spiritualité forte, non pour une actualité volatile. Il attire aujourd'hui par l'insistance de son appel à la conversion de l'être, du regard, de l'attitude. Il communique par irradiation un élan vers ce qui dépasse et transfigure les limites de l'homme. Il convie à s'ouvrir à Plus Grand que soi, sans raideur, effort ou volontarisme. Il déjoue toute tentative d'orgueil, d'enfermement ou d'annexion. Il érige, sans discontinuer, un nouveau rapport à soi, à autrui, à Dieu, indissolublement liés. Les homélies de 1966-1980 tracent un chemin de type mystique, dépassant les frontières des identités confessionnelles, ouvrant sur un Universel en acte, qui habite souterrainement tout homme. Hors les conformismes de tous bords, Jean Foubert livre ici des odes à l'Amour, mêlant harmonieusement, en l'homme, comme en Dieu, l'éros et l'agapê. Rien de ce qui est humain n'est étranger à Dieu qui en incarne l'assomption, de l'origine à la fin des temps. A. B.
Commandé avant 16h, livré demain
Nombre de pages
424
Date de parution
06/05/2020
Poids
526g
Largeur
136mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782701023052
Titre
Dire ce qui est caché. Homélie 1966-1980
Auteur
Foubert Jean ; Baudart Anne ; Rabeau Christian
Editeur
BEAUCHESNE
Largeur
136
Poids
526
Date de parution
20200506
Nombre de pages
424,00 €
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison à domiciledès 5,10 €
Eraserhead, Elephant Man, Blue Velvet, Sailor et Lula, le film et la série Twin Peaks, Lost Highway, Une histoire vraie, Mulholland Drive, Inland Empire : David Lynch a marqué de son génie le panorama contemporain de la création cinématographique et télévisuelle. Pendant longtemps, toutefois, son oeuvre a suscité sinon le scandale, du moins la perplexité. Maintenant devenu artiste consacré par le public et la critique, le réalisateur n'a pas pour autant renoncé au désir du renouvellement et de l'expérimentation, continuant de placer la définition des cinémas - du cinéma - au centre de son projet créatif. Par une étude thématique et formelle ainsi qu'une " mise en situation " culturelle, esthétique et philosophique de l'oeuvre, cet essai entend baliser l'écart au chemin coutumier qui caractérise la pratique de l'auteur.
Début 1990, la série télévisée de David Lynch, Twin Peaks, crée l'événement. L'idée que le créateur novateur et sulfureux d'Eraserhead (1977) et de Blue Velvet (1986) travaille pour l'industrie du petit écran étonne. D. Lynch, pourtant, séduit : il révolutionne le concept et l'écriture de feuilleton de télévision. Une vingtaine d'années plus tard, en 2017, le réalisateur revient à Twin Peaks pour une troisième saison intitulée Le Retour. Entre-temps, il y aura eu Twin Peaks : Fire Walk with Me (1992), oeuvre de cinéma magistrale qui restera longtemps un film incompris et méprisé, maintenant unanimement réévalué. Par l'exploration de ses dimensions culturelles et esthétiques, Twin Peaks et ses mondes cartographie l'univers et le réseau édifiés par D. Lynch, le temps et l'espace d'un film et de trois saisons, pour signaler la cohérence de la vision qui les signe. L'auteur de cet ouvrage a grandi avec Twin Peaks, le destin de ses paysages et de ses personnages. L'essai écrit par Jean Foubert est aussi l'histoire intime d'un cheminement critique.
Le père Jean Foubert (1925-2016), sans être connu du grand public, a marqué de son empreinte intellectuelle et spirituelle des générations de séminaristes et d'étudiants. Il fut tout à la fois un prêtre engagé dans le ministère et un homme d'étude, sans que l'un se sépare jamais de l'autre. Dans ce second volume d'homélies et de méditations se découvre une prédication ardente, où Jean Foubert exhorte à la conversion de l'intelligence, du coeur, mais aussi de la volonté. A maintes reprises, ces textes rappellent les fondamentaux du christianisme, la force des sacrements, le rôle de la prière, la valeur du travail, le sens caché de toute vocation religieuse ou profane, le lien étroit entre la vie intellectuelle et la vie spirituelle, entre la philosophie et la théologie. Jusqu'au bout, Jean Foubert a insisté sur la nécessité de la recherche, pour ne pas laisser régner la force des habitudes, ni s'étioler le souffle de la Parole de Dieu. Aux esprits endormis, il adresse un appel exigeant à mobiliser les forces de courage et de créativité : il s'agit, sans cesse, d'"ouvrir les yeux de notre esprit et de notre coeur" sur la profondeur du donné chrétien.
Les premières années de sa vie, Thérèse Martin les a passées à Alençon où elle est née le jeudi 2 janvier1873. Moins de cinq ans plus tard, elle perdait sa mère et quittait sa ville natale vers Lisieux. Sans ces deux événements qui marquent la vie d'une enfant, la carmélite serait peut-être devenue "Sainte-Thérèse d'Alençon" . Et le destin de la ville-berceau aurait été différent. Qui sait ? La famille Martin, c'est aussi Zélie et Louis, les parents : un couple béatifié en 2008. Cet ouvrage vous propose de découvrir ces trois vies qui s'enracinent dans un paysage, celui d'Alençon au XIXe siècle.
Les courants principaux de l'épistémologie : Le scepticisme L'empirismeLe rationalisme L'idéalisme Le réalisme Les notions fondamentales de la critique : La connaissance La vérité La certitude L'évidence L'erreur Les thèses essentielles du réalisme : La sensation La réflexion L'abstraction L'affirmation L'induction
Composé de douze études, le présent ouvrage examine plusieurs aspects méconnus, voire inconnus, de la Réforme ou des Réformes (pour employer le pluriel cher à Lucien Febvre). L'auteur y aborde quelques-unes des figures de proue du XVIè siècle : après celle de Lefevre d'Etaples qu n'a jamais franchi les limites du réformisme, celles de Luther, de Zwingli, de Myconius et de Calvin qui ont marqué de leur empreinte un certain nombre de familles confessionnelles. Dans leur diversité, ces Réformateurs ont été animés d'une préoccupation commune. Ils se sont efforcés d'interpréter la Bible en obéissant à un double impératif : de fidélité envers Dieu, et de responsabilité envers les hommes. Leurs efforts qui n'avaient d'autre but que de réformer l'Eglise et la société n'ont pas eu le résultat qu'ils avaient escompté. Des recherches de Lefevre d'Etaples qui sont évoquées au début de ce livre au pamphlet de Calvin contre Cassander qui y est examiné en finale s'écoule un demi-siècle au cours duquel se désagrège la chrétienté issue du Moyen Age. Ce demi-siècle pèse lourd dans l'histoire de l'Eglise. En 1512, quand Lefèvre publie son Commentaire sur les Epîtres de saint Paul, tous les espoirs de renouveau sont possibles. En 1561, quand Calvin dénonce, au lendemain du Colloque de Poissy, certaines tentatives de rapprochement des chrétiens qui lui paraissent mettre ne péril la cause de l'Evangile, la chrétienté d'Occident est disloquée. Les Réformes ont réussi, certes, mais pour réussir, elles ont dû se faire en dehors de l'Eglise romaine.