Le regard de l'Autre. Médecine traditionnelle africaine
Fotso Djemo Jean-Baptiste
L'HARMATTAN
41,50 €
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EAN :9782296078642
Dans le monde globalisé d'hier et d'aujourd'hui, avec ses rapports de forces auxquelles n'échappent ni les sciences ni les pratiques cliniques, quel regard porter sur les médecines traditionnelles? Mépris, complaisance, idéalisation, distance critique? Quels regards ces médecines portent-elles sur elles-mêmes, dans leurs complexités, leurs diversités, leurs contradictions mêmes? En sachant que se pose la question de l'inculturation et de la transversalité des savoirs et des techniques, et donc, celle des conceptions de l'être humain qu'ils sous-tendent. En somme, celle d'une contextualisation et d'une historisation. Biographie de l'auteur Jean-Baptiste Fotso Djemo, psychologue-psychothérapeute, maître de conférence en psychologie clinique et psycho-pathologie, en laissant rééditer ce livre en l'état, a voulu répondre avant tout à un besoin de documentation: conscient des déceptions possibles, car ces débats, loin de s'apaiser, ont trouvé d'autres motifs de s'aiguiser. Qu'il s'agisse de l'état des lieux généralement catastrophique des systèmes de soins dans la plupart des pays d'Afrique (ouvrant parfois les portes à des charlatans qui disqualifient ainsi les véritables guérisseurs). Qu'il s'agisse de la part prise par les pathologies des migrants dans les problématiques cliniques en Occident (incitant parfois à des replis identitaires mortifères). Qu'il s'agisse de l'irruption des médecines des milieux ruraux occidentaux ou d'ailleurs (chamanisme, vodu, ndoep, buiti, énergétique...). L'auteur s'engage à reprendre toute sa place très prochainement dans ces débats, par d'autres écrits, à partir d'expériences nouvelles d'enseignements et de clinique, sur le terrain africain.
Nombre de pages
447
Date de parution
28/01/2009
Poids
465g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782296078642
Titre
Le regard de l'Autre. Médecine traditionnelle africaine
Auteur
Fotso Djemo Jean-Baptiste
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
465
Date de parution
20090128
Nombre de pages
447,00 €
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La violence convoque des questionnements divers : quelle est sa place dans le développement de la vie psychique ? De quelle manière la violence croise-t-elle les processus de la vie psychique ? Quels liens peut-on établir entre violence et psychopathologie ? Comment la violence traverse-t-elle les différents investissements des sujets, des groupes et des institutions, des cultures ? Quel lien la violence entretient-elle avec la destruction ? A quels registres du fonctionnement psychique renvoient les différentes expressions de la violence ? Comment imaginer et créer des dispositifs permettant d'accompagner au plus juste et au plus près les victimes des phénomènes de violence ? Comment sensibiliser le sujet et les différentes communautés à repérer et évaluer le "fait" violent dans le but de prévenir la violence ? Au-delà de la question de la loi, est-il possible d'envisager le traitement des auteurs de violence ? Et de quelle manière ?
Ce colloque veut prolonger les débats autour de la question des cadres et dispositifs de soin qui ont animé les échanges d'un premier colloque (Yaoundé 2013) sur "la violence dans tous ses états". Au fil des échanges, il s'agira de tracer les invariants et les spécificités des figures de soin en fonction des pathologies, des dispositifs, des intervenants.
On peut affirmer sans risque de se tromper, qu'en général, nous ne savons pas tirer parti du savoir pédagogique accumulé par les praticiens de l'éducation quels qu'ils soient. En effet, ce savoir pédagogique n'est souvent pas transmis à d'autres et est perdu pour les générations futures. Car, à la fin de sa carrière, l'instituteur ou le professeur se retire de la scène emportant avec lui les tours de main qu'il a inventés, les remarques et observations qu'il a faites pendant sa carrière, les solutions apportées aux problèmes rencontrés quotidiennement. L'objet du présent ouvrage est de révolutionner une telle conception. L'auteur veut ainsi mettre à la disposition des générations montantes les expériences accumulées au cours de sa carrière.
L'une des raisons justifiant les nombreuses réformes curriculaires qui s'opèrent dans le système éducatif de tous les pays est la recherche permanente des solutions idoines aux sempiternels problèmes d'échecs scolaires. D'ailleurs, il est constant que le souci majeur des instances de formulation des politiques éducatives consiste à repérer des moyens qui permettraient de repousser efficacement les échecs scolaires au degré zéro. Par exemple, il y a quelques décennies, la pédagogie par objectifs dont on a encouragé à grand renfort médiatique l'usage dans les systèmes éducatifs apparaissait comme une solution générale aux dits problèmes. Malheureusement, et c'est le cas des pays dits émergents, on constate de plus en plus, avec amertume, une inadéquation entre la formation et l'emploi. Ce constat a obligé les chercheurs en éducation à évoluer vers un autre type de pédagogie : la pédagogie des compétences que d'autres préfèrent appeler pédagogie de l'intégration puisqu'elle embrasse tous les concepts que la pédagogie par objectifs avait exclus de son champ d'application. Mais, compte tenu des multiples mutations sociétales actuelles, ne serait-il pas urgent que les différents acteurs des systèmes éducatifs s'installent à nouveau autour d'une même table pour réexaminer à la fois les causes endogènes et les causes exogènes des échecs scolaires en vue d'une solution définitive à l'heure de la mondialisation ?
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.