Mésopotamie. L'apparition de l'État, VIIe-IIIe millénaires

À travers un type de littérature traditionnelle très particulier, inventé au pays de Sumer il y a plus de 4000 ans, la pensée mésopotamienne a exercé une grande influence sur tout le pourtour méditerranéen.En Mésopotamie, à la fin du IIIe millénaire avant J.-C., les lettrés de la 3e Dynastie d'Ur utilisent, pour exalter la royauté et définir les conditions de son exercice, une formule littéraire dont ils sont probablement les inventeurs. Dans le but de rendre leur propos indiscutable, ils se réfèrent à une sorte de dogme intangible auquel le récit doit sans cesse faire allusion à travers un jeu de correspondances subtiles. Cet arrière-plan est conçu comme un cycle qui, avec douze phases associées chacune à un contenu symbolique spécifique, est l'ancêtre de notre construction astrologique. Ce type de littérature trouve son expression la plus achevée quelques siècles plus tard, sous la Ire Dynastie de Babylone, avec la célèbre Épopée de Gilgamesh, une ?uvre de grande envergure qui jouira pendant près de deux mille ans d'une immense popularité dans tout le Proche-Orient. Elle influencera profondément une foule de récits, dont celui de la Genèse biblique. Elle rayonnera progressivement sur l'ensemble du bassin méditerranéen et finalement toute l'Europe. Sa structure duodécimale et les jeux de correspondances mis en ?uvre resteront inchangés, puisqu'on les retrouvera dans les Évangiles, dans des récits grecs et latins, dans notre littérature médiévale, dans nos contes populaires et jusque dans ceux de Voltaire. Les quelques récits analysés ici à titre d'exemples ont tous les mêmes ressorts cachés dont la mise en évidence, à travers un patient travail de décryptage, ouvre des horizons insoupçonnés à l'Histoire de la Littérature et à l'Histoire des Religions.

L'exposition "Une futile audace", au musée national de Préhistoire au printemps 2009, tente une mise en perspective de la trajectoire de l'Homme dans l'espace et le temps, et de son rapport au monde. La réflexion scientifique et philosophique de Marcel Otte articule les collections lithiques du musée avec le travail sur pierre de Jean Paul Forest, les ?uvres matérielles du sculpteur faisant écho aux recherches théoriques et conceptuelles du professeur de l'Université de Liège. Action et réflexion s'entremêlent et s'épaulent pour suggérer une trajectoire chaotique mais sensible, favorisant une réflexion plus intemporelle et métaphysique sur les rapports entre l'esprit, le geste et la matière. Deux approches - et deux langages - se combinent pour nous inciter à prendre du recul avec la vision immédiate que nous impose notre civilisation, et reconsidérer le rôle de la création dans les sciences humaines. Cette volonté de mise à distance est le fil conducteur du projet: les recherches de Marcel Otte portent essentiellement sur la Préhistoire, et Jean Paul Forest travaille sur une île isolée de l'Océan Pacifique. Outre leur intérêt commun pour les liens entre matérialité et spiritualité, cette volonté de s'extraire temporellement ou géographiquement de l'emprise de "l'actualité" les a paradoxalement réunis. Et effectivement sous cet angle, toute entreprise, de l'histoire de l'humanité à chacune des productions matérielles et intellectuelles qui composent cette exposition, semble bien relever d'"une futile audace"...

4e de couverture : « Monsieur Même ! Fantomatique silhouette qui, de jour comme de nuit, erre, s'affole, dérape sur les murs de Mornemont, le "pays clos". Étrange propriétaire que ce Même qui règne sur un empire d'enceintes en pierres meulières, comme sur autant de dérisoires murailles de Chine ! Face à la coalition de ceux qui guettent derrière les rideaux de leur "coquets pavillons", Même mènerait-il un pathétique combat sans issue pour recouvrer la propriété de ce qui fut autrefois le vaste domaine familiale ? Tardi (Adieu Brindavoine, Adèle Blanc-Sec), impassible observateur des villes aveugles et des obscures zones suburbaines, et Jean-Claude Forest (Barbarella, Hypocrite), créateur impénitent de rêves déroutants, ont uni dans Ici Même leurs aptitudes pour vous conter cet affrontement impitoyable où se mêlent dérisoire et merveilleux quotidiens... »Notes Biographiques : Premier auteur à mettre en scène une héroïne adulte en 1960 (Barbarella), et donc à révolutionner la BD, Forest n'a cessé de diversifier ses talents. Scénariste, dessinateur, dialoguiste, ce merveilleux conteur a bâti toute son oeuvre autour de héros incapables d'échapper à leur destin. Né en 1946, Jacques Tardi étudie à l'école des Beaux-Arts de Lyon, puis aux Arts Décoratifs de Paris. Il fait ses débuts en 1969 dans l'hebdomadaire Pilote et, en 1976, commence sa série "Adèle Blanc-Sec" chez Casterman, qui sera adaptée au cinéma en 2010. En 1982 sort "Brouillard au pont de Tolbiac", la première de ses quatre adaptations des enquêtes de Nestor Burma (d'après les romans de Léo Malet). Par la suite, Tardi met également en images des textes de Didier Daeninckx ("Le Der des ders"), Jean Vautrin ("Le Cri du peuple") ou Jean-Patrick Manchette ("Le P'tit Bleu de la côte Ouest", "La Position du tireur couché"¿). Obnubilé par la boucherie de 14-18, à laquelle il a consacré trois livres ("C'était la guerre des tranchées", "Putain de guerre !" et "Le Dernier Assaut"), c'est pourtant dans la seconde guerre mondiale qu'il est plongé depuis 2012 pour sa trilogie "Moi, René Tardi, prisonnier de guerre au Stalag IIB", relatant l'emprisonnement de son père dans un camp de prisonnier entre 1940 et 1945. En parallèle de son travail d'auteur de BD, il a signé nombre d'illustrations pour des affiches de films et des pochettes de disques, et collaboré aux livres-disques de la chanteuse Dominique Grange "1968-2008¿ N'effacez pas nos traces", "Des Lendemains qui saignent" et "Chacun de vous est concerné".

Biographie de l'auteur Né en 1930, Jean-Claude Forest débute dans Vaillant et la Semaine de Suzette. En 1962 naît Barbarella, une héroïne révolutionnaire. Pour la première fois, une BD s'adresse à un public adulte et symbolise l'émancipation féminine des sixties. Puis Forest crée Hypocrite dans France Soir et Pilote, collabore avec Tardi sur Ici Même, dessine La Jonque Fantôme et Enfants, c'est l'Hydragon qui passe pour (A SUIVRE). En 1996, il publie son dernier album : Il faut y croire pour le voir. Visionnaire à l'imagination débridée, Jean-Claude Forest nous a quittés en 1998.